Οικουμενιστικά σύμβολα στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, όπου θα γίνει η Πανορθόδοξη.

Βιτρό στην Ορθόδοξη ακαδημία Κρήτης:

Οἱ τρεῖς αὐτοί ἂνθρωποι ὑψώνουν σέ στάση δεήσεως τά χέρια τους σέ θρησκευτικά σύµβολα: ὁ ἓνας πρός τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου, ὁ ἂλλος πρός τήν Ἡµισέληνο (ἀριστερά τοῦ Σταυροῦ) καί ὁ τρίτος πρός τό Ἂστρο τοῦ ∆αυίδ (Ἑξάλφα, δεξιά τοῦ Σταυροῦ)!

Ὁ Τίµιος Σταυρός καί τά δύο σύµβολα τῶν «µονοθεϊστικῶν θρησκειῶν» (Ἡµισέληνος καί Ἑξάλφα) πλαισιώνονται καί συνδέονται σέ µία εἰκαστική ἑνότητα µέ τό οὐράνιο τόξο, τό κατ’ ἐξοχήν σύµβολο τῆς Νέας Ἐποχῆς.

“Ορθόδοξος” Ι.Ναός Αγίων Κωνσταντίνων και Ελένης Wesseling Γερμανία.

Ο Σταυρός μαζί με την ημισέληνο και το άστρο του Δαυίδ.

Ακολουθούν

1) η επιστολή του π.Αναστασίου Γκοτσόπουλου προς το Romfea (όπου διέρρευσε η επιστολή που έστειλε προς τον Οικ/κό Πατριάρχη, και προκαθημένους Ορθοδόξων εκκλησιών και γραμματεία “Πανορθόδοξης Συνόδου”)

2) Η ίδια η επιστολή του π.Αναστασίου Γκοτσόπουλου με την αποκάλυψη για το απαράδεκτο αυτό βιτρό

3) Καταγγελία πιστού από Γερμανία

Διαβάστε:

Προς

κ. Αιμ. Πολυγένη, υπεύθυνο Εκκλ. Πρακτ. Ειδήσεων “ΡΟΜΦΑΙΑ”

Κοινοποίηση: στο διαδίκτυο

κ. Πολυγένη, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Δημοσιεύσατε στη ΡΟΜΦΑΙΑ (http://www.romfea.gr/diafora/8446-apokrufistiko-oikoumenistiko-bitro-stin-orthodoji-akadimia-kritis) την από 20.5.16 επιστολή που απέστειλα ηλεκτρονικά αποκλειστικά και μόνο στην Πανορθόδοξη Γραμματεία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και κοινοποίησα στον Οικουμενικό Πατριάρχη και τους Μακαριωτάτους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Για λόγους τάξεως και επειδή το θέμα είναι εξαιρετικά σοβαρό, δεν δημοσιοποίησα την επιστολή μου ευρύτερα, ει μη μόνον στους ανωτέρω αναφερομένους. Προφανώς, κάποιος από τους παραλήπτες στις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες έκρινε ότι το ζήτημα θα πρέπει να λάβει δημοσιότητα και -εν αγνοία μου- σας γνωστοποίησε την επιστολή.

Κατόπιν αυτών και παρά τον αρχικό μου ενδοιασμό, υποχρεούμαι να κοινοποιήσω την επιστολή ευρύτερα, ευχόμενος ότι ο αρχικός σκανδαλισμός των πιστών θα μετατραπεί σε φιλόθεη ανησυχία, εγρήγορση και θερμή προσευχή, ώστε η ζώσα εκκλησιαστική συνείδηση θεσμικά εκφραζομένη να μην επιτρέψει την ευόδωση ανόμων και βεβήλων κατά της Εκκλησίας μας μεθοδεύσεων τις οποίες ορισμένοι έχουν δρομολογήσει.

Οι σήμερα τιμώμενοι Άγιοι Πατέρες της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου έχοντας γνήσιο εκκλησιαστικό φρόνημα είχαν την ευχέρεια να διακρίνουν το Θεσμό από αυτούς που τον εκπροσωπούσαν και απέδιδαν την πρέπουσα τιμή στους ιερούς Θεσμούς, αλλά και την επιβαλλόμενη απόλυτη απαξίωση στους αναξίους εκπροσώπους τους: τίμησαν με εξαιρετικά προνόμια τον Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως (με τον 3ο κανόνα της Συνόδου), αλλά ταυτόχρονα τον πνευματομάχο επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Μακεδόνιο τον καθαίρεσαν, τον αναθεμάτισαν και τον απομάκρυναν από την Εκκλησία ως αιρετικό και βλάσφημο.

Θα πρέπει όλοι να συνειδητοποιήσουν ότι ο σεβασμός μας στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως και σε αυτό που Αυτό διαχρονικά εκπροσωπεί για την Εκκλησία και το έθνος, δεν μπορεί να ερμηνεύεται από κανέναν ως αποδοχή, ούτε καν ως ανοχή, σε όσα βλάσφημα λέγονται και πράττονται εκ μέρους ορισμένων στελεχών Του, όποιοι κι αν είναι αυτοί, είτε στο Κέντρο είτε στην περιφέρεια…

Εκάς οι βέβηλοι…

Πάτρα 22.5.2016 (14:44)

Με τιμή και ευχές

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

6945-377621, agotsopo@gmail.com

2) Η ίδια η επιστολή του π.Αναστασίου Γκοτσόπουλου με την αποκάλυψη για το απαράδεκτο αυτό βιτρό

Πρός

τήν Πανορθόδοξον Γραµµατεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου

τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. εἰς Γενεύην.

Κοινοποίηση:

Παναγιώτατον Οἰκουµενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολοµαῖον, εἰς Κωνσταντινούπολιν. Μακαριωτάτους Προκαθηµένους τῶν κατά τόπους Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Σεβασµιώτατοι, σεβαστοί πατέρες,

Εὐσεβάστως σᾶς γνωρίζω τά ἑξῆς:

1. Στήν κεντρική εἲσοδο τῶν ἐγκαταστάσεων καί ἀκριβῶς ἒξω ἀπό τό Ἱερό Παρεκκλήσιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης, ὃπου τόν προσεχή Ἰούνιο θά συνέλθει ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ὑπάρχει ἀνηρτηµένο βιτρό, ἒργο τοῦ R. Bleninger (πρόγραµµα «Πρόσωπο πρός Πρόσωπο» τῆς ΟΑΚ).

Στό ἒργο εἰκονίζονται, ὃπως µπορεῖτε νά δεῖτε στό συνηµµένο φωτογραφικό ὑλικό, στό κέντρο τῆς παραστάσεως τρεῖς ἀνθρώπινες φιγοῦρες ἀνάµεσα σέ φλόγες, οἱ ὁποῖες, προφανώς, ὑποδηλώνουν τήν ταλαιπωρηµένη στό καµίνι τῆς ζωῆς ἀνθρωπότητα.

Εἶναι πασιφανές ὃτι ἡ σύνθεση αὐτή προβάλλει µέ τόν πλέον σαφή καί ἀδιαµφισβήτητο τρόπο τόν διαθρησκειακό συγκρητιστικό οἰκουµενισµό.

Στόν πλέον ἐπίσηµο χῶρο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης, πού ἀνηγέρθη γιά νά δίνει τή µαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλ. τή µαρτυρία τῆς «µωρίας» καί τοῦ «σκανδάλου» τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ (πρβλ. 1 Κορ. 1, 18-25), ὁ «λόγος ὁ τοῦ Σταυροῦ» σχετικοποιεῖται καί ἐξισώνεται µέ ὃ,τι ἐκφράζει ἡ Ἡµισέληνος καί ἡ Ἑξάλφα!

Σεβασµιώτατοι, σεβαστοί µου πατέρες,

Τέτοιες «καλλιτεχνικές» ἐµπνεύσεις καί συνθέσεις µέ βαθύτατο ἀποκρυφιστικό περιεχόµενο, συναντᾶ κανείς µόνο στά κεντρικά γραφεῖα τῆς Θεοσοφικῆς Ἑταιρίας (τῆς ἀποκρυφίστριας H. P. Blavatsky) στό Adyar τῶν Ἰνδιῶν!

Εἶναι ἀξιοθρήνητο στήν κεντρική εἲσοδο καί ἒξω ἀπό τό Ἱ. Παρεκκλήσιο ἑνός Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιαστικού Ἱδρύµατος, τό ὁποῖο τελεῖ ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουµενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, νά προβάλλεται κατά τέτοιο ὠµό καί ἀνερυθρίαστο τρόπο ἡ βλάσφηµη θεωρία τῶν δῆθεν «ἀβρααµικῶν θρησκειῶν» καί, µάλιστα, τό ἀσεβές αὐτό συγκρητιστικό ἒργο νά ἒχει ἐκτυπωθεῖ καί σέ καρτ- ποστάλ ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἀκαδηµία!

Ἐλπίζω πώς ἡ Γραµµατεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ µας θά συµµεριστεῖ τή θλίψη καί ἀνησυχία πολλῶν κληρικῶν καί λαϊκῶν καί θά µεριµνήσει ὣστε τό βλάσφηµο καί θεοσοφικῆς ἐµπνεύσεως ἒργο ὂχι µόνο νά µή βρίσκεται ἀναρτηµένο στήν κεντρική εἲσοδο τῶν ἐγκαταστάσεων καί τοῦ Ἱ. Παρεκκλησίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης κατά τίς ἡµέρες τῆς διεξαγωγῆς τῶν συνεδριάσεων τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ µας, ἀλλά νά γίνει ἡ ἀπαραίτητη σύσταση στούς ὑπευθύνους τῆς Ἀκαδηµίας γιά τήν ὁριστική του ἀποµάκρυνση ἀπό τίς ἐγκαταστάσεις της.

2. Ἐπιτρέψτε µου καί µία ἀκόµη ἐπισήµανση.

Στήν κεντρική αἲθουσα τῆς Ἀκαδηµίας (στήν ὁποία θά συνεδριάζει ἡ Ὁλοµέλεια τῆς Ἁγίας Συνόδου), ὑπάρχουν δύο ὑπερµεγέθεις πίνακες καί ἓνα ἀνάγλυφο µέ τόν Προµηθέα δεσµώτη ἐπί τοῦ Καυκάσου.

Ἀσφαλῶς, ὁ µῦθος τοῦ Προµηθέα, ἑρµηνευόµενος µέσῳ τῆς περίφηµης ”προφητείας” τοῦ Αἰσχύλου1, ἐκφράζει τήν παναθρώπινη προσµονή τοῦ Λυτρωτοῦ.

Ὃµως δέν πρέπει νά µᾶς διαφεύγει ὃτι ὁ «Προµηθέας» ἒχει ἀξιοποιηθεῖ κατάλληλα καί ἀπό τόν ἀποκρυφισµό, ὡς τό σύµβολο τοῦ ἐπαναστάτου ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος, ἐπειδή ἒκλεψε τή φλόγα τῆς ἀποκρύφου Γνώσεως γιά νά τήν µεταγγίσει στούς ἀνθρώπους, τιµωρήθηκε αἰωνίως ἀπό τόν θεό-δυνάστη καί ἐχθρό τῆς πνευµατικῆς ἐξελίξεως τοῦ ἀνθρώπου!

∆υστυχῶς, ἡ παντελής ἀπουσία εἰκόνος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπό τήν κεντρική, µεγάλη αἲθουσα τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης ἀφήνει µετέωρη καί ἀνεκπλήρωτη τήν προσµονή τοῦ Λυτρωτοῦ, ὁ ὁποῖος ἦρθε καί θυσιάστηκε γιά νά ἀπελευθερώσει τόν δεσµώτη «Προµηθέα». Ἀλήθεια, τί κρίµα!

∆ύο χιλιάδες χρόνια µετά τή Θυσία τοῦ Χριστοῦ µας νά παραµένει ὁ «Προµηθέας» δεσµώτης χωρίς, ὁ δυστυχής, νά ἒχει γευθεῖ τή λύτρωση τοῦ σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου… καί αὐτό νά ἀπεικονίζεται στό χῶρο, πού θά ἒπρεπε ἀκόµα καί µέσῳ τῆς γλώσσας τῶν συµβόλων νά διακηρύσσεται ἡ µαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλ. ἡ πληρότητα καί ἡ µοναδικότητα τῆς διά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ σωτηρίας τοῦ πεσόντος ἀνθρώπου.

Ἐξαιτούµενος τίς ἀρχιερατικές σας εὐχές, υἱικῶς εὒχοµαι ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύµατος νά σᾶς ἐνδυναµώσει νά ἀνταποκριθεῖτε στή διακονία σας, ὣστε ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος νά ἀναδειχθεῖ ἀντάξια τοῦ ὀνόµατός της, µακριά ἀπό ἐπικίνδυνους γιά τήν ἑνότητα καί τή µαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας µας νεωτερισµούς.

Μετά σεβασµοῦ

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος

3) Καταγγελία πιστού από Γερμανία

(*) Στο άρθρο «Κραυγή απόγνωσης από έναν ορθόδοξο πιστό της Γερμανίας» γράφαμε:

«Στις 6 Σεπτεμβρίου 2015 στον ιερό ναό Κων/νου και Ελένης στο Wesseling υποδέχθηκαν οι κληρικοί της ενορίας μαζί με εκπροσώπους άλλων εκκλησιών, Εβραίους και Μουσουλμάνους (στις ανάλογες φωτογραφίες στο Ίντερνετ διακρίνεται ο Μούφτης καθαρά) τον άγγελο των πολιτισμών.

Πρόκειται περί ενός κύκλου μέσα στον οποίον υπάρχουν τα σύμβολα του σταυρού, του άστρου του Δαβίδ και της ημισελήνου, τα οποία σχηματίζουν έναν άγγελο. Αν βγάλεις ένα από αυτά τα σύμβολα ο άγγελος καταστρέφεται (το νόημα και ο σκοπός αυτού του έργου, το οποίο υποδέχθηκαν με τιμές και νεοταξική χαρά ως νέο συμβολό τους οι ιερείς μας χρησιμοποιώντας μάλιστα και παιδιά, ώστε να ριζώσουν καλά τέτοιες πρακτικές, είναι πεντακάθαρος). Μετά την υποδοχή έγινε συμπροσευχή των παρευρισκομένων. Ως κείμενο προτιμήθηκε από τους ιερείς μας το laudato si από την εγκύκλιο του πάπα Φραγκίσκου. Πρόκειται για μία προσευχή του Φραγκίσκου της Ασσίζης στην οποία ο λεγόμενος καθολικός άγιος, εδώ εν συντομία, δοξάζει τον Θεό και τον κύριο αδελφό τον ήλιο, και την αδελφή την σελήνη, και τον αδελφό τον άνεμο και τον αδελφό το νερό, που είναι ταπεινό και πολύτιμο, και τον αδελφό την φωτιά».

Αδαμάντιος Τσακίρογλου, Κλασσικός φιλόλογος, Ιστορικός

Οικουμενιστικά σύμβολα στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, όπου θα γίνει η Πανορθόδοξη.

Related Posts

No Comment.