"και θα κάνει αυτά τα θαύματα που είπαμε, και όχι τα θαύματα της τεχνολογίας ( π.χ. διαστημικά ταξίδια)"
Εγώ τα θαύματα της τεχνολογίας εννοούσα, αυτά θα εκμεταλευτεί κατά τη γνώμη μου ο Αντίχριστος. δεν καταλαβαίνω ποιά άλλα θαύματα εννοείς.
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
20ΔΕΙΤΕ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΤΩΝ "ΘΑΥΜΑΤΩΝ" ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ... (ΚΟΙΤΑΧΤΕ ΠΩΣ ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΟΥΝ ΟΙ ΜΕΓΙΣΤΑΝΕΣ, ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΜΠΕΖΟΣ)
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
21Άλλου είδους θαύματα είναι εκείνα του Αντιχρίστου με την έννοια της Αντίχριστης κοινωνίας τα οποία βλέπουμε ήδη να συμβαίνουν. π.χ. το ιατρικό θαύμα μιας αλλαγής φύλου.
Ο Αντίχριστος όμως, ως φυσική ανθρώπινη οντότητα θα κάνει θαύματα τα οποία περιλαμβάνουν και την τεχνολογία. Τέτοιο θαύμα θα μπορούσε να είναι μια νεκρανάσταση, ώστε να ομοιάζει του Ιησού Χριστού σε κύρος.
Μη ξεχνάμε επίσης (ή αν δε το γνωρίζουμε καλό θα ήταν να το ψάξουμε) ότι τα τελευταία χρόνια γίνεται ένα blend της τεχνολογίας και του Σατανισμού. Για παράδειγμα έχουμε δει σε άλλο θέμα ότι τα εμβόλια έγιναν με τεχνολογία εμβρύων τα οποία θανατώθηκαν σε ένα τελετουργικό πλαίσιο.
Οπότε αν με ρωτάς, θα έλεγα ότι περιμένω να δω έναν τεχνοκράτη πλανητάρχη να κάνει τεχνολογικά θαύματα με τη δύναμη του διαβόλου (τα υπεράνθρωπα θαύματα του ψευδοπροφήτη που λέει ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)
Ο Αντίχριστος όμως, ως φυσική ανθρώπινη οντότητα θα κάνει θαύματα τα οποία περιλαμβάνουν και την τεχνολογία. Τέτοιο θαύμα θα μπορούσε να είναι μια νεκρανάσταση, ώστε να ομοιάζει του Ιησού Χριστού σε κύρος.
Μη ξεχνάμε επίσης (ή αν δε το γνωρίζουμε καλό θα ήταν να το ψάξουμε) ότι τα τελευταία χρόνια γίνεται ένα blend της τεχνολογίας και του Σατανισμού. Για παράδειγμα έχουμε δει σε άλλο θέμα ότι τα εμβόλια έγιναν με τεχνολογία εμβρύων τα οποία θανατώθηκαν σε ένα τελετουργικό πλαίσιο.
Οπότε αν με ρωτάς, θα έλεγα ότι περιμένω να δω έναν τεχνοκράτη πλανητάρχη να κάνει τεχνολογικά θαύματα με τη δύναμη του διαβόλου (τα υπεράνθρωπα θαύματα του ψευδοπροφήτη που λέει ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
22Συνηθισμένη λάθος προσέγγιση. Όπως ο Χριστός έκανε τα θαύματα με τη δύναμη του Πατέρα, δηλαδή δεν δημιουργεί κάτι σαν Άνθρωπος αλλά το φέρνει εις πέρας με τη Θεϊκή δύναμη, έτσι και ο Αντίχριστος επικαλείται τον διάβολο για να κάνει το θαύμα. Ο διάβολος όμως δεν έχει δύναμη μες τη δημιουργία οπότε στην ουσία επικαλείται μέσω του διαβόλου την εικόνα του Θεού και μικρό δημιουργό, τον άνθρωπο, για να κάνει το "θαύμα".
Δηλαδή, ο Αντίχριστος είναι ο "εκπρόσωπος" της ανθρωπότητας και όχι αυθαίρετος σαν πρόσωπο και τα θαύματα που θα κάνει θα προέρχονται από την εξέλιξη των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.
Δηλαδή, ο Αντίχριστος είναι ο "εκπρόσωπος" της ανθρωπότητας και όχι αυθαίρετος σαν πρόσωπο και τα θαύματα που θα κάνει θα προέρχονται από την εξέλιξη των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.
ΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑΟΣΙΟΣ ΝΕΙΛΟΣ Ο ΜΥΡΟΒΛΥΤΗΣ: H ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΤρίτη, 12 Νοεμβρίου 2019 08:20Αρχική » ΝΕΑ » Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης: H προφητεία του Αγίου Νείλου για την εποχή του Αντίχριστου
Εκκλησία OnlineΙστότοπος Facebook Google+ Twitter YouTubeΌλη η Ορθοδοξία στο Διαδίκτυο.
Ελάτε σε απευθείας επικοινωνία με τους αρθρογράφους μέσω του authors@ekklisiaonline.gr
Διεύθυνση: Δεκελείας 28Β, Αττική 14578
Τηλ: 2108074387Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης: Δεν είναι εύκολο να πει κανείς πολλά, διαβάζοντας μια προφητεία από έναν άγιο της ορθοδοξίας μας. Μόνο άνθρωποι φωτισμένοι της εκκλησίας μπορούν να αποπειραθούν να δώσουν κάποια ερμηνεία. Η προφητεία του όσιου Νείλου του Μυροβλήτη όμως, ο οποίος έζησε τον 16ο αιώνα, είναι ξεκάθαρη και προειδοποιεί για την ηθική κατάπτωση που θα ξεκινήσει στις αρχές του 20ου αιώνα, και θα κορυφωθεί στα χρόνια του αντίχριστου.
Ο Βίος τουΟ Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης (ο νέος), έζησε τον 16ο αιώνα και καταγόταν από τον Άγιο Πέτρο τής Κυνουρίας της Πελοποννήσου. Ασκήτευσε στο σπήλαιο του Αγ. Πέτρου του Αθωνίτη στο Άγιο όρος επί πολλά χρόνια, και είναι άγνωστο πώς τρεφόταν αφού το σπήλαιο εκεί είναι απρόσιτο. Πέθανε ειρηνικά στις 12 Νοεμβρίου 1651, στο απλό κελλάκι που έχτισε μέσα στη σπηλιά του.Ο τάφος του βρέθηκε στις 7 Μαΐου 1845 από έναν μοναχό ονόματι Αιχμάλωτο, πού τού είχε υποδείξει τον τόπο στον ύπνο του ο ίδιος ο Όσιος. Κατά την ανεύρεση των λειψάνων του έγιναν πολλά θαύματα, ενώ μέσα από τον τάφο του ανάβλυζε μύρο που γιάτρευε τούς πιστούς και έφθανε μέχρι τα απότομα βράχια τής παραλίας, από όπου με βάρκες οι ναυτικοί το μάζευαν καθώς έτρεχε κάτω προς την θάλασσα. Κατά το έτος 1815, ό Άγιος Νείλος εμφανίζεται σε κάποιον μοναχό Θεοφάνη και αρχίζει να του διηγείται όσα μέλλει να συμβούν στην ανθρωπότητα. Ό μοναχός Θεοφάνης επειδή δεν ξέρει γράμματα για να γράψει όσα ό Άγιος Νείλος του υπαγορεύει, βάζει ως γραφέα τον παπά-Γεράσιμο, έναν άλλον μοναχό.Το κείμενο αυτό ,σώζεται στη Μονή Σταυροβουνίου, είναι αυτούσιο και δεν είναι νοθευμένο, ούτε έχει παραποιηθεί και ξεκινά ως έξης:Η προφητεία«..Κατά το 1900 έτος, βαδίζοντες προς τον μεσασμό τού 8ου αιώνος, άρχεται ο κόσμος τού καιρού εκείνου να γίνεται αγνώριστος. Όταν πλησιάσει ο καιρός τής ελεύσεως τού Αντιχρίστου, θα σκοτισθή ή διάνοια των ανθρώπων από τα πάθη τής σάρκας, και θα πληθυνθεί σφόδρα ή ασέβεια και ή ανομία.Τότε άρχεται ό κόσμος να γίνεται αγνώριστος…Θα μετασχηματίζονται οι μορφές των ανθρώπων και δεν θα γνωρίζονται οι άνδρες από τις γυναίκες δια τής αναισχύντου ενδυμασίας και των τριχών της κεφαλής…Οι τότε άνθρωποι θα αγριέψουν και θα γίνουν ωσάν θηρία από την πλάνην του Αντιχρίστου. Δεν θα υπάρχει σεβασμός εις τούς γονείς και γεροντοτέρους, η αγάπη θα εκλείψει, οι δε Ποιμένες των Χριστιανών Αρχιερείς και Ιερείς θα είναι ώς επί το πλείστον, άνδρες κενόδοξοι, παντελώς μη γνωρίζοντες την δεξιάν οδόν από την αριστεράν.Τότε θα αλλάξουν ήθη και παραδόσεις των Χριστιανών και της Εκκλησίας. Η σωφροσύνη θα χαθεί από τους ανθρώπους και θα βασιλεύσει η ασωτία. Το ψεύδος και η φιλαργυρία θα φθάσουν εις τον μέγιστο βαθμό και αλλοίμονο εις τους θησαυρίζοντας αργύρια.Οι π@ρνείες, μοιχείες, αρσενοκοιτίες, κλοπές και φόνοι θα πολιτεύονται εν τω καιρώ εκείνω και διά την ενέργειαν της μέγιστης αμαρτίας και ασελγείας οι άνθρωποι θέλουν στερηθεί την χάριν του Αγίου Πνεύματος όπου έλαβαν εις το Άγιον Βάπτισμα καθώς και την τύψιν και τον έλεγχο της συνειδήσεως…Οι Εκκλησίες τού Θεού θα στερηθούν ευλαβών και ευσεβών Ποιμένων και αλλοίμονο τότε εις τούς εν τω κόσμω ευρισκομένους Χριστιανούς οι οποίοι θα στερηθούν τελείως την πίστιν, διότι δεν θα βλέπουν από κανένα φώς επιγνώσεως.Τότε θα αναχωρούν από τον κόσμον εις τα ιερά καταφύγια διά να εύρουν ψυχική ανακούφιση των θλιψεών τους και παντού θα ευρίσκουν εμπόδια και στενοχώριες. Και όλα αυτά θα γίνονται διά το ότι ο Αντίχριστος θέλει κυριεύσει τα πάντα και γεννήσεται εξουσιαστής πάσης της Οικουμένης κάνοντας τέρατα και σημεία κατά φαντασία…Θέλει δε δώσει πονηρά σοφία εις τον ταλαίπωρο άνθρωπο να εφεύρει να ομιλεί ο ένας προς τον άλλον από την μίαν άκρη της γης έως την άλλη. Τότε οι άνθρωποι θα πετούν στον αέρα όπως τα πουλιά, και θα διασχίζουν τον βυθό της θάλασσας όπως τα ψάρια…Και κάνοντας όλα αυτά, οι δυστυχείς άνθρωποι, θα περνούν την ζωή τους με άνεση, μη γνωρίζοντες οι ταλαίπωροι ότι όλα αυτά, είναι μια πλάνη τού Αντιχρίστου. Και τόσον θα προοδεύσει την Επιστήμη κατά φαντασία, ο πονηρός, ώστε θα προσπαθήσει να ξεγελάσει τους ανθρώπους να μη πιστεύουν εις την ύπαρξη τού Τρισυπόστατου Θεού.Τότε βλέπων ο Πανάγαθος Θεός την απώλεια τού ανθρώπινου γένους θέλει κολοβώσει ( περικόψει ) τις ημέρες διά τους ολίγους σωζόμενους, διότι θέλει να πλανήσει εάν είναι δυνατόν ακόμη και τούς εκλεκτούς.Τότε αιφνιδίως θέλει έλθη η δίστομος ρομφαία ( εκ Θεού ), και θα θανατώσει τον πλάνο Αντίχριστο και τους οπαδούς αυτού.»
https://www.ekklisiaonline.gr/nea/osios ... ichristou/
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
23Συνηθισμένη λάθος προσέγγιση. Όπως ο Χριστός έκανε τα θαύματα με τη δύναμη του Πατέρα, δηλαδή δεν δημιουργεί κάτι σαν Άνθρωπος αλλά το φέρνει εις πέρας με τη Θεϊκή δύναμη, έτσι και ο Αντίχριστος επικαλείται τον διάβολο για να κάνει το θαύμα. Ο διάβολος όμως δεν έχει δύναμη μες τη δημιουργία οπότε στην ουσία επικαλείται μέσω του διαβόλου την εικόνα του Θεού και μικρό δημιουργό, τον άνθρωπο, για να κάνει το "θαύμα".
Δηλαδή, ο Αντίχριστος είναι ο "εκπρόσωπος" της ανθρωπότητας και όχι αυθαίρετος σαν πρόσωπο και τα θαύματα που θα κάνει θα προέρχονται από την εξέλιξη των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.
Γιατί λάθος Αετέ, μη μπερδεύεσαι, δεν είπα ότι έχει δύναμη μέσα στη δημιουργία. Ο Αντίχριστος θα έρθει με ενέργεια Σατανά και με θαυματουργικές δυνάμεις. Δεν το λέω εγώ η Καινή Διαθήκη λέει:
9Αυτός ο άνομος θα έρθει με την ενέργεια του σατανά. Θα κάνει κάθε είδους θαυματουργικές δυνάμεις με απατηλά σημεία και τέρατα.
Προς Θεσσαλονικείς Β'2
Επίσης, δεν είπα ότι θα είναι αυθαίρετη ύπαρξη.
Είπα, κι έχω αναφέρει πολλάκις ότι θα τον φέρουν οι Σιωνιστές που ελέγχουν τον πλανήτη άρα εννοείται ότι τα τεχνολογικά θαύματα που θα κάνει θα προέρχονται από την εξέλιξη των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.
Άρα 1. Ενέργεια Σατανά (Σατανισμό) και 2. Τεχνολογία (εδώ εντάσσεται και η ταχυδακτυλουργία που λέει ο Αντίνεοταξίτης) περιμένω να δω αυτά, εσύ όχι δηλαδή;
Και τα δύο έχουν εκδηλωθεί. Το μόνο που δεν έχει εκδηλωθεί είναι η εμφάνιση του άνομου (Αντίχριστος)
Τι λέει η καινή διαθήκη εδώ :
Είπα, κι έχω αναφέρει πολλάκις ότι θα τον φέρουν οι Σιωνιστές που ελέγχουν τον πλανήτη άρα εννοείται ότι τα τεχνολογικά θαύματα που θα κάνει θα προέρχονται από την εξέλιξη των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας.
Άρα 1. Ενέργεια Σατανά (Σατανισμό) και 2. Τεχνολογία (εδώ εντάσσεται και η ταχυδακτυλουργία που λέει ο Αντίνεοταξίτης) περιμένω να δω αυτά, εσύ όχι δηλαδή;
Και τα δύο έχουν εκδηλωθεί. Το μόνο που δεν έχει εκδηλωθεί είναι η εμφάνιση του άνομου (Αντίχριστος)
Τι λέει η καινή διαθήκη εδώ :
7Η μυστική δύναμη της ανομίας είναι ήδη επί το έργον. Αυτό όμως θα γίνεται μόνο ωσότου φύγει από τη μέση αυτός που τώρα είναι το εμπόδιο. 8Τότε θα φανερωθεί ο άνομος
Συνεπώς, ζούμε στα έσχατα, στη μέση είναι ο Χριστός, μόλις φύγει από τη μέση θα φανερωθεί ο άνομος. Ο άνομος (ως φυσική οντότητα με την ενέργεια του Σατανά και θαυματουργικές δυνάμεις) δεν έχει ακόμα εμφανιστεί.
Άρα, ή θα εμφανιστεί σύντομα (μέσα στο εγγύς μέλλον) οπότε έχουμε να αντιμετωπίσουμε τον Αντίχριστο και τα επακόλουθα του
Άρα, ή θα εμφανιστεί σύντομα (μέσα στο εγγύς μέλλον) οπότε έχουμε να αντιμετωπίσουμε τον Αντίχριστο και τα επακόλουθα του
Ή ισχύει αυτό το επιχείρημα που βασίζεται σε αυτό που λέει ο Παϊσίος, δηλαδή μιὰ μπόρα θὰ εἶναι, μιὰ μικρὴ κατοχὴ τοῦ ἀντιχρίστου σατανᾶ.
εσύ Αετέ πιστεύεις σε κάποια άλλη περίπτωση;
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
24Ίσως να ισχύουν και τα δύο, δηλαδή και να εμφανιστεί και να φάει τη σφαλιάρα και λουφάξει για μερικά χρόνια. Σημασία έχει να είμαστε σε επαγρύπνηση.
Το κατέχον ή ο κατέχων είναι κατά τη γνώμη μου η κατοχή της άγιας γής υπό τους μουσουλμάνους.
Αλλά βάζω εδώ τον π Αθανάσιο τον οποίο δεν έχω ακόμα ακούσει για να δούμε τί τελικά είναι.
Το κατέχον ή ο κατέχων είναι κατά τη γνώμη μου η κατοχή της άγιας γής υπό τους μουσουλμάνους.
Αλλά βάζω εδώ τον π Αθανάσιο τον οποίο δεν έχω ακόμα ακούσει για να δούμε τί τελικά είναι.
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
25Εδώ, ο π. Αθανάσιος λέει ότι θα κορυφωθεί το κακό στα έσχατα και θα κάνει μια τελική επέμβαση ο Θεός, η οποία θα είναι η Δευτέρα Παρουσία.
Ο γέροντας Παϊσίος λέει ότι προηγείται μια μικρή κατοχή του Αντιχρίστου και μια επέμβαση που όμως δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία
Το κατέχον είναι η κατοχή και ο κατέχων είναι αυτός που έχει την κατοχή απλό είναι. ο Αντίχριστος εμποδίζεται από το θεό διότι κατέχων είναι ο Θεός. Όταν όμως ο Θεός αποσύρεται λόγω της κακιάς τότε έχουμε μία "κατοχή" όπως την "μικρή κατοχή του Αντιχρίστου" που λέει ο Παϊσίος, γιατί λείπει ο αληθινός κατέχων (κάτοχος).
Την περίοδο π.χ. των έντονων εμβολιαστικών πιέσεων δεν είχαμε μια τέτοια περίπτωση; Όπου τα μέτρα ήταν αυστηρά η ιερότητα εξέλειπε. Αυτό δεν μπορεί να κρατήσει περισσότερο, διότι θα υπάρξει επέμβαση (η σφαλιάρα που λέει ο Παϊσίος).
Πρόκειται λοιπόν για ένα θείο Νόμο, ο οποίος επαναλαμβάνεται. Θα γίνει τώρα (κατά τον Παϊσίο) και θα ξαναγίνει στη τελική Κρίση.
Ο ίδιος κανόνας εμφανίζεται σε πολλά σημεία στην Ιστορία. (Π.χ. Άλωση της Κωνσταντινούπολης και κατοχή). Εδώ, αυτό που λένε οι Πατέρες είναι ότι η κατοχή των Αγίων τόπων από τους Μουσουλμάνους τελείωσε.
Ο γέροντας Παϊσίος λέει ότι προηγείται μια μικρή κατοχή του Αντιχρίστου και μια επέμβαση που όμως δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία
Το κατέχον είναι η κατοχή και ο κατέχων είναι αυτός που έχει την κατοχή απλό είναι. ο Αντίχριστος εμποδίζεται από το θεό διότι κατέχων είναι ο Θεός. Όταν όμως ο Θεός αποσύρεται λόγω της κακιάς τότε έχουμε μία "κατοχή" όπως την "μικρή κατοχή του Αντιχρίστου" που λέει ο Παϊσίος, γιατί λείπει ο αληθινός κατέχων (κάτοχος).
Την περίοδο π.χ. των έντονων εμβολιαστικών πιέσεων δεν είχαμε μια τέτοια περίπτωση; Όπου τα μέτρα ήταν αυστηρά η ιερότητα εξέλειπε. Αυτό δεν μπορεί να κρατήσει περισσότερο, διότι θα υπάρξει επέμβαση (η σφαλιάρα που λέει ο Παϊσίος).
Πρόκειται λοιπόν για ένα θείο Νόμο, ο οποίος επαναλαμβάνεται. Θα γίνει τώρα (κατά τον Παϊσίο) και θα ξαναγίνει στη τελική Κρίση.
Ο ίδιος κανόνας εμφανίζεται σε πολλά σημεία στην Ιστορία. (Π.χ. Άλωση της Κωνσταντινούπολης και κατοχή). Εδώ, αυτό που λένε οι Πατέρες είναι ότι η κατοχή των Αγίων τόπων από τους Μουσουλμάνους τελείωσε.
Re: π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
26Σωστά, συμφωνώ. Αλλά η κατοχή του Όρους του Ναού συνεχίζεται προς το παρών, και τελευταία με την σναγνώριση της πρωτεύουσας Ιερουσαλήμ απο τον Τράμπ κάτι κινείται προς την απελευθέρωση και είναι ύποπτα τα πράγματα.
