evaggelia έγραψε:Λαπτονα πως οδηγείς την λογική σου από που βγάζεις όλα αυτά τα συμπεράσματα?.. εσύ που κατατάσσεις τον εαυτό σου?.. είσαι κάπου ανάμεσα στα παρακάτω η από κάπου αλλού?.. Και μετά εάν θέλεις θα σου πω και για εμένα..και δεν σε ρωτάω ειρωνικά προς θεού αλλά κυρίως αντικειμενικά..

7 Εἰς τὸν καθένα δίδεται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος γιὰ κάποιο καλό.
8 Εἰς τὸν ἕνα δίδεται διὰ τοῦ Πνεύματος λόγος σοφίας, εἰς ἄλλον λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα,
9 εἰς ἄλλον πίστις διὰ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος, εἰς ἄλλον χαρίσματα θεραπειῶν διὰ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος,
10 εἰς ἄλλον θαυματουργικαὶ δυνάμεις, εἰς ἄλλον προφητικὸν χάρισμα, εἰς ἄλλον τὸ νὰ διακρίνῃ τὰ πνεύματα, εἰς ἄλλον διάφορα εἴδη γλωσσολαλιᾶς, εἰς ἄλλον ἡ ἑρμηνεία γλωσσῶν.
11 Ὅλα αὐτὰ ἐνεργεῖ τὸ ἕνα καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, τὸ ὁποῖον διανέμει εἰς τὸν καθένα ἰδιαιτέρως ὅπως αὐτὸ θέλει.

Ποια συμπεράσματα ; γίνε ποιο συγκεκριμένη

evaggelia έγραψε:

Ποια συμπεράσματα ; γίνε ποιο συγκεκριμένη

δηλαδή όλοι οι σχολιασμοί σου τι είναι?..δεν είναι συμπεράσματα σε όλα αυτά τα ποστ ? Δεν καταλαβαίνω ο σχολιασμός σου δεν έχει κρίση?η έστω κάποιο κίνητρο και πιο είναι αυτό? δεν αναρωτιέσαι και δεν απαντάς κάτω από ένα πρίσμα κάποιου συμπεράσματος? να μας απαντήσεις ευθέως ? τι κάνεις με όλα αυτά τα θέματα άρθρα του ΕΝΩΧ? εσύ συμφωνείς η διαφωνείς για να καταλάβουμε τελικά και να βάλουμε την συζήτηση σε μια οπτική γωνία όχι αυθαίρετα και όπου μας πάει ο άνεμος? Δεν είμαστε φτερά στον άνεμο αλλά άνθρωποι με λογική και πάνω από όλα με ορθόδοξη πίστη...Και ξαναρωτώ διαφωνείς η συμφωνείς με τα άρθρα του Ενώχ? Εδώ σπευδεις να δικαιολογήσεις τα πάντα... η τον γνωρίζεις προσωπικά η απλά δεν γνωρίζεις εμάς και δεν προσπαθείς να μας γνωρίσεις μπήκες ως δικηγόρος ...δεν θέλουμε να είμαστε ''κλειστοί'' με κανέναν φιλαλήθεις είμαστε. Εγώ προσωπικά δεν έχω και κίνητρο για κάτι άλλο πέρα της πίστη μας το δηλώνω καθαρά!!Και κάτι ακόμα, δεν θέλω να αναλωθώ σε μια συζήτηση που δεν βγάζει πουθενά... εάν θες μου απαντάς και συνεχίζουμε κάτω από το πρίσμα της φιλαλήθειας η συνέχισε να κάνεις αυθαίρετους σχολιασμούς κάποιος μπορεί να σε ακολουθήσει... επίσης για να σπάσει ο πάγος και να βάζουμε τις σχέσεις των φίλων της αλήθειας και της αγάπης σε πιο κοντινό πλάνο, κάνω και μια πρόταση, αν θέλεις έλα στο τσατ καμιά φορά να τα πούμε ζωντανά..να είσαι καλά και εύχομαι καλή εξέλιξη..

Ορθό το σκεπτικό σου φίλτατε Emman αλλά σε ποιες προφητείες έχει πέσει έξω; Μπορείς να δώσεις παραδείγματα;

Διό καὶ Δικαῖαι αἱ ἀποφὰσεις Κυρίου:

Ράμσφελντ ταχύ διὰ διαμελισμοῦ ἀποκτανθήσεται ἐν θέᾳ δημοσίᾳ.

Τσένεϋ ἀκολουθήσει τὸν πρῶτον μετ’ὀλίγον.

Μπούς καὶ Μπλαίρ μέλλουσιν ἀνὰ δίμηνον θρηνεῖν γονέα ἤ σύζυγον ἤ τέκνον ἤ συγγενῆ ἄχρι βαθμοῦ δευτέρου καὶ οὗτοι δι’ ἀπωλείας φρενῶν αὐτομολήσουσι.

Αἱ δἐ περιουσίαι πάντων αὐτῶν κληρονόμοις καὶ διαχειρισταῖς πλείστας δυστυχίας μέλλουσιν ἐπιφέρειν καὶ τελικῶς εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους σκορπισθήσονται.

Ὁμοίως δέ ἅπασαι αἱ συλλεγείσαι περιουσίαι ἐν τῷ αὐτῷ πολέμῳ οὐχί μόνον σκορπισθήσονται ἀλλὰ πολλαπλὰς ζημίας δημιουργήσουσι εἰς πάντας τοὺς κατόχους.

Ἐγώ δέ λέγω αὐτοῖς πᾶσιν ὅπως μετανοήσωσι προσευχόμενοι διὰ τήν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν των ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου.

Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν. (Ματθ. 10:34)

Ἡ δ’ ἐμὴ κοπίς οὐχὶ ἐμοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλ’ ἀγανάκτησις Ἁγίων ἐπὶ ῥομφαιῶν Ἀγγέλων, ἤγουν κοπίς Θεοῦ ἐστίν.

Διὀ καὶ δικαῖαι αἱ ἀποφάσεις τοῦ Κυρίου:

Πάπα τῆς ἐκκλησίας τοῦ Βατικανοῦ, ὀνομαζόμενος καὶ Βενέδικτος:

Ἐντός τριάκοντα ἡμερῶν μέλλεις ἀπολέσαι ἐκ τῶν συνεργατῶν σου τὸν πολυτιμώτερον.

Ἐντός ἑξήκοντα ἡμερῶν μέλλεις ἀπολέσαι ἐκ τῶν ἀγαπητῶν σου τὸν ἀγαπητότερον.

Ἐντός ἑβδομήκοντα ἡμερῶν μέλλεις ἀσθενῆσαι ἐπωδύνως ἐπὶ ἡμέρας εἴκοσι καὶ μίαν, εἶτα δὲ ἡ ὑγεία σου βελτιωθήσεται θεαματικῶς· αὐτὰρ δὲ μέλλεις ἀποκτανθῆναι ἐπὶ τῇ τρίτῃ δημοσίᾳ ἐμφανίσει σου, ἀπογραφήσει δὲ ὡς Μαλέδικτος.

Συμφωνώ με τη πίστη & η φιλαλήθεια , μάλιστα γιαυτό προσπαθώ να μιλάω λογικά, και τεκμηριώνοντας αυτά που λέω.

δεν μπορώ να πω ότι συμφωνώ με αυτά που λέει 100% καθώς δεν τα καταλαβαίνω όλα. Συμφωνώ με διάφορα τα οποία έχω αναρτήσει κιόλας, όπως την ταύτιση ελληνισμού και Χριστιανισμού.