το εχουμε εξηγησει το θεμα πολλακις.
ο πατροκοσμας δεν εγραψε τιποτε. οτι μας εχει ερθει ως γνωση για τα λογια του, ειναι απο τους μαθητες του. και οι μαθητες του δεν μας παρεδωσαν ουτε μια προφητεια.
οι υποτιθεμενες προφητειες του πατροκοσμα "βρεθηκαν" το 1945.
και ο τροπος που βρεθηκαν ειναι ανεκδιηγητος.
μεσα σε ενα κορανι, το οποιο χαρτι με τις υποτιθεμενς προφητειες δεν ελεγε οτι ειναι του πατροκοσμα αλλα το υπεθεσε αυτος που το βρηκε και ηταν στα αλβανικα και το μετεφρασε και το παρεδωσε (το μετεφρασμενο) στον καντιωτη. βεβαιως το αμεταφραστο δεν το ειδε ουτε ο ιδιος ο καντιωτης ποτε του..
γελοια πραγματα!
ακομη και να υποθεσουμε οτι ο Πατροκοσμας ειπε καποιες προφητειες , μας ειναι απολυτως αδυνατον να τις γνωριζουμε σημερα.

πολλοι λενε οτι στην ηπειρο η σε αλλα μερη υπαρχει η προφορικη παραδοση οτι περασε ο πατροκοσμας και ειπε το ταδε.
οποιοσδηποτε ανθρωπος εχει σωας τας φρενας καταλαβαινει οτι αυτο ειναι απολυτως αδυνατον να συμβει, διοτι εμπεριεχεται το ανθρωπινο στοιχειο.
ακομη και να περασε ο Πατροκοσμας και να ειπε κατι, ειναι αδυνατον να γνωριζουμε ως προφορικη παραδοση το τι ειπε υστερα απο 250 χρονια.
εδω λες σε καποιον κατι να πει σε καποιον αλλον, και το μεταφερει αλλιωμενο. οχι να περασουν 250 χρονια και χιλιαδες ανθρωποι.
αλλα και τοσοι γεροντες, και τοσοι παπλουλακηδες κλπ κλπ.
ειναι απολυτως αδυνατον.
να φανταστεις μονο, οτι η εγγραφη παραδοση που εχουμε για τον Πατροκοσμα απο τους μαθητες του, τις διδαχες του δηλαδη, ακομα και αυτες που ειναι παραδοση εγγραφη των μαθητων του, με την παροδο του χρονου και απο αντιγραφη σε αντιγραφη, μας εχουν παραδοθει αλλοιωμενες.
η γνωμη μου ειναι πως ο Πατροκοσμας δεν εκανε καμια προφητεια, ειδαλως θα το γνωριζαμε απο τους μαθητες του που κατεγραφαν τα παντα οπου και αν πηγαινε.
παντος, ακομη και αν εκανε καποιες, μας ειναι απολυτως αδυνατον να γνωριζουμε ποιες ειναι αυτες.

και ακομη πιο σιγουρα, το ανυπαρκτο αλβανικο χειρογραφο δεν εχει καμια σχεση με τον πατροκοσμα.

Ας δούμε τι λέει ο Μακρυγιάννης, ο αγνός αυτός Έλληνας και χριστιανός:
«Όταν μου πειράξουν την πατρίδα και τη θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα ’νεργήσω κι’ ό,τι θέλουν ας μου κάνουν…
Τότε, εκεί που καθόμουν εις το περιβόλι μου και έτρωγα ψωμί, πονώντας από τις πληγές, όπου έλαβα εις τον αγώνα και περισσότερο πονώντας δια τις μέσα πληγές όπου δέχομαι δια τα σημερινά δεινά της Πατρίδος, ήλθαν δύο επιτήδειοι, άνθρωποι των γραμμάτων, μισομαθείς και άθρησκοι, και μου ξηγώνται έτσι:
«Πουλάς Ελλάδα, Μακρυγιάννη».
Εγώ, στην άθλιαν κατάστασίν μου, τους λέγω:
«Αδελφοί, με αδικείτε. Ελλάδα δεν πουλάω, νοικοκυραίγοι μου. Τέτοιον αγαθόν πολυτίμητον δεν έχω εις την πραμάτειαν μου. Μα και να τό’ χα, δεν τό’ δινα κανενός. Κι’ αν πουλιέται Ελλάδα, δεν αγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τον κόσμον εσείς λογιώτατοι, να μην θέλει να αγοράσει κάτι τέτοιο».
Έφυγαν αυτοί. Κι’ έκατσα σε μίαν πέτραν μόνος και έκλαιγα. Μισός άνθρωπος καταστάθηκα από το ντουφέκι του Τούρκου, τσακίστηκα εις τις περιστάσεις του αγώνα και κυνηγιέμαι και σήμερον. Κυνηγιώνται και άλλοι αγωνιστές πολύ καλύτεροί μου, διότι εγώ είμαι ο τελευταίος και ο χειρότερος. Και οι πιο καλύτεροι όλων αφανίστηκαν…..
Και πιο κάτω ο Μακρυγιάννης λέει
Βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, Έλληνες, σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον.
Και εκάθησα και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα. Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον.
Και σκουπίζοντας τα δάκρυά μου τους είπα:
«Δεν βλέπετε που θέλουν να κάμουν την Ελλάδα παλιόψαθα;
Βοηθείστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι, ό,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικόν έχομεν.
Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα.
Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερα κακά από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας».
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός.
Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.
Έγραφεν ο μακάριος εκείνος ότι:
«Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω.
Το να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω».
Το χαρτί του πατέρα Κοσμά έβαλα και μου το εκαθαρόγραψαν. Και το εκράτησα ως Άγιον Φυλαχτόν, που λέγει μεγάλην αλήθειαν. Θα πω να μου γράψουν καλλιγραφικά και τον άλλον αθάνατον λόγον του, «τον Πάπαν να καταράσθε ως αίτιον»

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=8353
.

aetos64 έγραψε:

sarotos έγραψε:πιστευω πως ο παισιος πιστεψε σε ζωη μετα αντιχριστου διοτι δεν μπορουσε διαφορετικα να χωρεσει τις προφητειες περι αναλαμπης που πιστευε χωρις να γνωριζει οτι ειναι ψευδεπιγραφες, και οτι τωρα ειναι η εποχη του αντιχριστου.

ο μονος τροπος για να τα χωρεσει και τα 2 θα ηταν αυτος.
ετσι πιστευω οτι κατεληξε εκει. να πιστευει στην αναλαμπη μετα τον αντιχριστο αφου πιστευε πως τωρα ερχεται ο αντιχριστος.

Ποτέ δεν μίλησε ο Άγιος Παίσιος για ζωή μετά τον Αντίχριστο.
Νομίζω πως αυτή η εντύπωση σας δημιουργήθηκε απο την θέση του περί της Πόλης. Για την Πόλη μίλησε πρώτος ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Παίσιος σε αυτό αναφέρεται, χωρίς να σημαίνει πως πιστεύει σε ζωή μετά τον Αντίχριστο.

Galis έγραψε:

aetos64 έγραψε:

sarotos έγραψε:πιστευω πως ο παισιος πιστεψε σε ζωη μετα αντιχριστου διοτι δεν μπορουσε διαφορετικα να χωρεσει τις προφητειες περι αναλαμπης που πιστευε χωρις να γνωριζει οτι ειναι ψευδεπιγραφες, και οτι τωρα ειναι η εποχη του αντιχριστου.

ο μονος τροπος για να τα χωρεσει και τα 2 θα ηταν αυτος.
ετσι πιστευω οτι κατεληξε εκει. να πιστευει στην αναλαμπη μετα τον αντιχριστο αφου πιστευε πως τωρα ερχεται ο αντιχριστος.

Ποτέ δεν μίλησε ο Άγιος Παίσιος για ζωή μετά τον Αντίχριστο.
Νομίζω πως αυτή η εντύπωση σας δημιουργήθηκε απο την θέση του περί της Πόλης. Για την Πόλη μίλησε πρώτος ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Παίσιος σε αυτό αναφέρεται, χωρίς να σημαίνει πως πιστεύει σε ζωή μετά τον Αντίχριστο.

Αν δεν ξερεις να μην παιρνεις θεση και να ακους.Απο το 33 λεπτο και μετα.

http://www.ianos.net/ftp/Hgoumenos_Arse ... ristou.mp3


Προσωπικα σε εμενα ο πατηρ Αρσενιος μου ειπε οτι <<οχι μονο μια φορα αλλα πολλες φορες ο γεροντας Παισιος ειχε τονισει τη ζωη μετα τον αντιχριστο οχι μονο σε εμενα αλλα και ενωπιον πολλων πατερων. Ηταν πολυ σαφης και ειμαι κατηγορηματικος σε αυτο .>>

Επισης μια μοναχη δημοσια εγραψε οτι ο γεροντας Παισιος της μιλησε για τη ζωη μετα τον αντιχριστο. Ο γεροντας Παισιος ηταν σαφης και με παρησια ειπε την αποψη του διοτι προφανως ειχε αποκαλυψη επι του θεματος.

απο εκει και περα, οτι και να λες, η αρχη της πιστης σου ειναι ο Κηρινθος και οχι ο Χρυσοστομος.
η συνεχεια της πιστης σου ειναι ο παπιας και ο οχι ο Δαμασκηνος.

Galis έγραψε:Πρεπει να εισαι ο μοναδικος ορθοδοξος στο κοσμο που εχει τις παρακατω αποψεις. Κατα κυριο οσα γραφεις ειναι ολα λαθος.Για να βιωνεις τοσο χοντροκομενες και απιστευτες πλανες πρεπει να ψαξεις τι σου συμβαινει. Δεν στο λεω υποτιμητικα, αλλα το εννοω.

το εχουμε εξηγησει το θεμα πολλακις.
ο πατροκοσμας δεν εγραψε τιποτε. οτι μας εχει ερθει ως γνωση για τα λογια του, ειναι απο τους μαθητες του. και οι μαθητες του δεν μας παρεδωσαν ουτε μια προφητεια.
οι υποτιθεμενες προφητειες του πατροκοσμα "βρεθηκαν" το 1945.
και ο τροπος που βρεθηκαν ειναι ανεκδιηγητος.
μεσα σε ενα κορανι, το οποιο χαρτι με τις υποτιθεμενς προφητειες δεν ελεγε οτι ειναι του πατροκοσμα αλλα το υπεθεσε αυτος που το βρηκε και ηταν στα αλβανικα και το μετεφρασε και το παρεδωσε (το μετεφρασμενο) στον καντιωτη. βεβαιως το αμεταφραστο δεν το ειδε ουτε ο ιδιος ο καντιωτης ποτε του..
γελοια πραγματα!
ακομη και να υποθεσουμε οτι ο Πατροκοσμας ειπε καποιες προφητειες , μας ειναι απολυτως αδυνατον να τις γνωριζουμε σημερα.

πολλοι λενε οτι στην ηπειρο η σε αλλα μερη υπαρχει η προφορικη παραδοση οτι περασε ο πατροκοσμας και ειπε το ταδε.
οποιοσδηποτε ανθρωπος εχει σωας τας φρενας καταλαβαινει οτι αυτο ειναι απολυτως αδυνατον να συμβει, διοτι εμπεριεχεται το ανθρωπινο στοιχειο.
ακομη και να περασε ο Πατροκοσμας και να ειπε κατι, ειναι αδυνατον να γνωριζουμε ως προφορικη παραδοση το τι ειπε υστερα απο 250 χρονια.
εδω λες σε καποιον κατι να πει σε καποιον αλλον, και το μεταφερει αλλιωμενο. οχι να περασουν 250 χρονια και χιλιαδες ανθρωποι.
αλλα και τοσοι γεροντες, και τοσοι παπλουλακηδες κλπ κλπ.
ειναι απολυτως αδυνατον.
να φανταστεις μονο, οτι η εγγραφη παραδοση που εχουμε για τον Πατροκοσμα απο τους μαθητες του, τις διδαχες του δηλαδη, ακομα και αυτες που ειναι παραδοση εγγραφη των μαθητων του, με την παροδο του χρονου και απο αντιγραφη σε αντιγραφη, μας εχουν παραδοθει αλλοιωμενες.
η γνωμη μου ειναι πως ο Πατροκοσμας δεν εκανε καμια προφητεια, ειδαλως θα το γνωριζαμε απο τους μαθητες του που κατεγραφαν τα παντα οπου και αν πηγαινε.
παντος, ακομη και αν εκανε καποιες, μας ειναι απολυτως αδυνατον να γνωριζουμε ποιες ειναι αυτες.

και ακομη πιο σιγουρα, το ανυπαρκτο αλβανικο χειρογραφο δεν εχει καμια σχεση με τον πατροκοσμα.

Ας δούμε τι λέει ο Μακρυγιάννης, ο αγνός αυτός Έλληνας και χριστιανός:
«Όταν μου πειράξουν την πατρίδα και τη θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα ’νεργήσω κι’ ό,τι θέλουν ας μου κάνουν…
Τότε, εκεί που καθόμουν εις το περιβόλι μου και έτρωγα ψωμί, πονώντας από τις πληγές, όπου έλαβα εις τον αγώνα και περισσότερο πονώντας δια τις μέσα πληγές όπου δέχομαι δια τα σημερινά δεινά της Πατρίδος, ήλθαν δύο επιτήδειοι, άνθρωποι των γραμμάτων, μισομαθείς και άθρησκοι, και μου ξηγώνται έτσι:
«Πουλάς Ελλάδα, Μακρυγιάννη».
Εγώ, στην άθλιαν κατάστασίν μου, τους λέγω:
«Αδελφοί, με αδικείτε. Ελλάδα δεν πουλάω, νοικοκυραίγοι μου. Τέτοιον αγαθόν πολυτίμητον δεν έχω εις την πραμάτειαν μου. Μα και να τό’ χα, δεν τό’ δινα κανενός. Κι’ αν πουλιέται Ελλάδα, δεν αγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τον κόσμον εσείς λογιώτατοι, να μην θέλει να αγοράσει κάτι τέτοιο».
Έφυγαν αυτοί. Κι’ έκατσα σε μίαν πέτραν μόνος και έκλαιγα. Μισός άνθρωπος καταστάθηκα από το ντουφέκι του Τούρκου, τσακίστηκα εις τις περιστάσεις του αγώνα και κυνηγιέμαι και σήμερον. Κυνηγιώνται και άλλοι αγωνιστές πολύ καλύτεροί μου, διότι εγώ είμαι ο τελευταίος και ο χειρότερος. Και οι πιο καλύτεροι όλων αφανίστηκαν…..
Και πιο κάτω ο Μακρυγιάννης λέει
Βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, Έλληνες, σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον.
Και εκάθησα και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα. Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον.
Και σκουπίζοντας τα δάκρυά μου τους είπα:
«Δεν βλέπετε που θέλουν να κάμουν την Ελλάδα παλιόψαθα;
Βοηθείστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι, ό,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικόν έχομεν.
Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα.
Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερα κακά από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας».
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός.
Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.
Έγραφεν ο μακάριος εκείνος ότι:
«Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω.
Το να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω».
Το χαρτί του πατέρα Κοσμά έβαλα και μου το εκαθαρόγραψαν. Και το εκράτησα ως Άγιον Φυλαχτόν, που λέγει μεγάλην αλήθειαν. Θα πω να μου γράψουν καλλιγραφικά και τον άλλον αθάνατον λόγον του, «τον Πάπαν να καταράσθε ως αίτιον»

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=8353
.

Π Θεόδωρος Ζήσης Τον πάπα να καταράσθε!!! Το είπε ο Άγιος Κοσμάς;

phpBB [video]

εδω η πληρη απαντηση απο τον Δρ Κωνσταντῖνος Σιαμάκης


http://www.symbole.gr/component/content ... 967-augkan

Galis έγραψε:

απο εκει και περα, οτι και να λες, η αρχη της πιστης σου ειναι ο Κηρινθος και οχι ο Χρυσοστομος.
η συνεχεια της πιστης σου ειναι ο παπιας και ο οχι ο Δαμασκηνος.

Αυτα που λες ειναι συκοφαντιες και δεν σε τιμουν. Αυτο που λεω και λενε σημερα πολλοι κορυφαιοι θεολογοι δεν εχει απολυτως καμια σχεση με το Κηρινθο και το Παπια.

Τα εχουμε πει και παλια τοτε που εκανες κηρυγματα οτι δηθεν ο Τρεμπελας εχει πεσει σε αιρεση και αλλα απιστευτα. Ειχες γεμισει και τοτε πολλες σελιδες με το να κατακρινεις το Τρεμπελα και μετα απο πολυ κοπο καταλαβες οτι δεν επροκειτο για αιρεση. Ειχες τολμησει το πιο απιστευτο .Να κατακρινεις ισως το κορυφαιο καθηγητη θεολογιας του εικοστου αιωνα για αιρεση τη στιγμη που κανεις αλλος θεολογος επι 60 χρονια δεν το ειχε κανει.

Γραφεις οπως εδειξα παραπανω τις πιο απιστευτες πλανες περι των προφητειων του αγιου Κοσμα. Πρεπει να ψαξεις να βρεις την αιτια.

Ως μελος του παλιου ημερολογιου ελεγες παλια, οτι κατα περιπτωση, οι ιερεις του νεου ημερολογιου δεν κοινωνουν τους πιστους σωμα και αιμα Χριστου, αλλα ψωμι και κρασι. Δηλαδη ενδεχομενως ο γεροντας Παισιος και Πορφυριος να κοινωνουσαν ψωμι και κρασι.Εθεσες θεμα εγκυροτητας των μυστηριων της εκκλησιας. Αυτο ακριβως το θεμα κατα τον πατερα Επιφανιο Θεοδωροπουλο συνιστα ακομα και αιρεση.

Συνεπως οσα και να γραψω επι του θεματος του παροντος τοπικ δεν θα πιασουν τοπο. Πιο πολυ αισθανομαι οτι θα σε ωφελησω με το να σε προβληματισω με τα παραλογα συμπερασματα που εξαγεις παρα με τα επιχειρηματα περι κηρυξης ευαγγελιου στα εσχατα.Συνεπως οταν υποστηριζεις τις ανωτερω πλανες δεν θα μπορεσεις να καταλαβεις αυτα που σου λεω μεχρι να βρεις την αιτια που σε κρατα σε αυτες.

Αυτα που λες ειναι συκοφαντιες και δεν σε τιμουν. Αυτο που λεω και λενε σημερα πολλοι κορυφαιοι θεολογοι δεν εχει απολυτως καμια σχεση με το Κηρινθο και το Παπια.

Τα εχουμε πει και παλια τοτε που εκανες κηρυγματα οτι δηθεν ο Τρεμπελας εχει πεσει σε αιρεση και αλλα απιστευτα. Ειχες γεμισει και τοτε πολλες σελιδες με το να κατακρινεις το Τρεμπελα και μετα απο πολυ κοπο καταλαβες οτι δεν επροκειτο για αιρεση. Ειχες τολμησει το πιο απιστευτο .Να κατακρινεις ισως το κορυφαιο καθηγητη θεολογιας του εικοστου αιωνα για αιρεση τη στιγμη που κανεις αλλος θεολογος επι 60 χρονια δεν το ειχε κανει.

Γραφεις οπως εδειξα παραπανω τις πιο απιστευτες πλανες περι των προφητειων του αγιου Κοσμα. Πρεπει να ψαξεις να βρεις την αιτια.

Ως μελος του παλιου ημερολογιου ελεγες παλια, οτι κατα περιπτωση, οι ιερεις του νεου ημερολογιου δεν κοινωνουν τους πιστους σωμα και αιμα Χριστου, αλλα ψωμι και κρασι. Δηλαδη ενδεχομενως ο γεροντας Παισιος και Πορφυριος να κοινωνουσαν ψωμι και κρασι.Εθεσες θεμα εγκυροτητας των μυστηριων της εκκλησιας. Αυτο ακριβως το θεμα κατα τον πατερα Επιφανιο Θεοδωροπουλο συνιστα ακομα και αιρεση.

Συνεπως οσα και να γραψω επι του θεματος του παροντος τοπικ δεν θα πιασουν τοπο.

Πιο πολυ αισθανομαι οτι θα σε ωφελησω με το να σε προβληματισω με τα παραλογα συμπερασματα που εξαγεις παρα με τα επιχειρηματα περι κηρυξης ευαγγελιου στα εσχατα.Συνεπως οταν υποστηριζεις τις ανωτερω πλανες δεν θα μπορεσεις να καταλαβεις αυτα που σου λεω μεχρι να βρεις την αιτια που σε κρατα σε αυτες.

aetos64 έγραψε:

Galis έγραψε:

aetos64 έγραψε:

sarotos έγραψε:πιστευω πως ο παισιος πιστεψε σε ζωη μετα αντιχριστου διοτι δεν μπορουσε διαφορετικα να χωρεσει τις προφητειες περι αναλαμπης που πιστευε χωρις να γνωριζει οτι ειναι ψευδεπιγραφες, και οτι τωρα ειναι η εποχη του αντιχριστου.

ο μονος τροπος για να τα χωρεσει και τα 2 θα ηταν αυτος.
ετσι πιστευω οτι κατεληξε εκει. να πιστευει στην αναλαμπη μετα τον αντιχριστο αφου πιστευε πως τωρα ερχεται ο αντιχριστος.

Ποτέ δεν μίλησε ο Άγιος Παίσιος για ζωή μετά τον Αντίχριστο.
Νομίζω πως αυτή η εντύπωση σας δημιουργήθηκε απο την θέση του περί της Πόλης. Για την Πόλη μίλησε πρώτος ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Παίσιος σε αυτό αναφέρεται, χωρίς να σημαίνει πως πιστεύει σε ζωή μετά τον Αντίχριστο.

Αν δεν ξερεις να μην παιρνεις θεση και να ακους.Απο το 33 λεπτο και μετα.

http://www.ianos.net/ftp/Hgoumenos_Arse ... ristou.mp3


Προσωπικα σε εμενα ο πατηρ Αρσενιος μου ειπε οτι <<οχι μονο μια φορα αλλα πολλες φορες ο γεροντας Παισιος ειχε τονισει τη ζωη μετα τον αντιχριστο οχι μονο σε εμενα αλλα και ενωπιον πολλων πατερων. Ηταν πολυ σαφης και ειμαι κατηγορηματικος σε αυτο .>>

Επισης μια μοναχη δημοσια εγραψε οτι ο γεροντας Παισιος της μιλησε για τη ζωη μετα τον αντιχριστο. Ο γεροντας Παισιος ηταν σαφης και με παρησια ειπε την αποψη του διοτι προφανως ειχε αποκαλυψη επι του θεματος.

Άν πράγματι αυτό ήταν αλήθεια, σε τόσα βιβλία πού έχουν γραφτεί για τον Άγιο Παίσιο απο το στενό του περιβάλλον, γιατί δεν αναφέρεται πουθενά αυτό;;;;

Galis έγραψε:Γιατι αυτα δεν ειναι για ολους. Εδω βλεπεις υπαρχουν χριστιανοι που αν μιλησεις για ζωη μετα τον αντιχριστο θα σε πουν χιλιασυη αιρετικο κτλ. Για αυτο ο γεροντας προφανως αναγκαστηκε στο βιβλιο της σουρωτης να αναφερει <<ο λογισμος μου λεει >>

sarotos έγραψε:

Ως μελος του παλιου ημερολογιου ελεγες παλια, οτι κατα περιπτωση, οι ιερεις του νεου ημερολογιου δεν κοινωνουν τους πιστους σωμα και αιμα Χριστου, αλλα ψωμι και κρασι. Δηλαδη ενδεχομενως ο γεροντας Παισιος και Πορφυριος να κοινωνουσαν ψωμι και κρασι.Εθεσες θεμα εγκυροτητας των μυστηριων της εκκλησιας. Αυτο ακριβως το θεμα κατα τον πατερα Επιφανιο Θεοδωροπουλο συνιστα ακομα και αιρεση.

παντοτε, οταν δεν εχεις να απαντησεις, το γυρνας στο θεμα νεο και παλαιο.
ποτε ομως δεν σου κανω την χαρη...