Αξιολόγηση Χρήστη:  / 1
ΧειρότεροΚαλύτερο 

 

Το Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον οφείλει να εκφράσει τα θερμά του συγχαρητήρια στην Ι.Μ.Μυτιλήνης και στον Σεβασμιώτατο κ.Ιάκωβο τον Γ’ αλλά και στους Ιερείς που στήριξαν αυτή την καταγγελία! Είναι καιρός κάποια στιγμή να αρχίσουν να εφαρμόζονται οι αποφάσεις των Πανορθοδόξων Συνδιασκέψεων για τα θέματα που τείνουν να αλλοιώνουν συστηματικώς το Ορθόδοξο φρόνημα όπως οι ανατολικές μέθοδοι και οι εναλλακτικές ψευτοθεραπείες της ομοιοπαθητικής, του βελονισμού κλπ. 

Όπως δήλωσε ο Πανοσολογιώτατος π. Ιάκωβος Καραμούζης, ο πρωτοσύγκελος της Ι.Μητροπόλεως: «η άποψη αυτή στηρίζεται σε απόφαση της Ιεράς Συνόδου που έχει παρθεί εδώ και χρόνια».

Και έχει απόλυτο δίκιο ο Πανοσολογιώτατος!

Τέσσερις (4) !!! Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις έχουν ασχοληθεί και έχουν κατατάξει τη γιόγκα στις ασυμβίβαστες προς την Ορθοδοξία μεθόδους.

  • Η Ζ' Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (Αλίαρτος 20-26.9.1995) ασχολήθηκε με τις ποικίλες πνευματικές και κοσμοθεωριακές ομάδες και τάσεις καθώς και με τις νεοφανείς αιρέσεις και παραθρησκευτικές ομάδες. Εκεί αναφέρονται 11 Ομάδες γιόγκα (σημ. Α.Ε: Σήμερα φυσικά είναι εκατοντάδες περισσότερες) ως ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη Πίστη. (Περισσότερα εδώ).
  •   Η ΙΖ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (Προκόπι Ευβοίας, από 31.10-4.11.2005) με θέμα: «Πτυχές της Νέας Εποχής - Απειλή αλλοιώσεως του Ορθοδόξου φρονήματος από το πνεύμα της Νέας Εποχής». Εκεί αναφέρονται τα εξής:

Για την «Νέα Εποχή» ο Θεός δεν είναι πρόσωπο, αλλά μία ενέργεια, με την οποία ο άνθρωπος μπορεί να έλθει σε επικοινωνία, όποτε ο ίδιος θέλει, ακόμα και με ειδικές τεχνικές -μεθόδους (διαλογισμό, γιόγκα, σωματικές ασκήσεις, υγιεινές τροφές, channelling) και άλλες που ο ίδιος κάθε φορά επιλέγει. Ο Θεός ενέργεια, έχει την παγεράδα της νεκρής ύλης παγεράδα θανάτου. Αλλά ο Θεός δεν είναι ενέργεια. Είναι πρόσωπο: με βούληση, με αγάπη, με στοργή, με καλωσύνη προς όλους. Είναι ΠΑΤΕΡΑΣ και σταυρώθηκε για μας. Πληρότητα και ζεστασιά. (Περισσότερα εδώ).

  •   Η ΙΗ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (Προκόπι Ευβοίας, από 16.10, μέχρι 19.10.2006), με θέμα: «Οι "εμπειρίες" στις αιρέσεις και στην παραθρησκεία». Εκεί αναφέρονται τα εξής:

Παράλληλα όμως, μέσα στον χώρο της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας προσπαθεί ο σατανάς με ποικίλους τρόπους να παρεισάγει νόθες εμπειρίες, με στόχο την αλλοίωση του Ορθοδόξου φρονήματος. Αυτές είναι:  Η εκκοσμίκευση, ο ανθρωποκεντρισμός και οι εσωτεριστικές τάσεις, που παρουσιάζουν κάποια νεώτερα πνευματικά βιβλία και ακόμα περισσότερο η αποδοχή και άσκηση πρακτικών των ανατολικών θρησκειών (γιόγκα, διαλογισμός και άλλα), και τέλος η παρατηρούμενη έντονη προσωπολατρία. (Περισσότερα εδώ).

  • Η ΙΘ' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (Ιερό Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας, από 29. 10, έως 1. 11. 2007) με θέμα: «Εσωτερισμός». Εκεί αναφέρονται τα εξής:

Στη χώρα μας ο Εσωτερισμός εμφανίζεται από το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνος. Κατά την ιστορική του διαδρομή δρα με πλήθος εξωχριστιανικών ομάδων, όπως ο Τεκτονισμός, η Θεοσοφία, η Ανθρωποσοφία, και με εξευρωπαϊσμένες μορφές των ανατολικών θρησκειών και των πρακτικών τους (Γιόγκα, Διαλογισμός, Ρέϊκι, Ρεφλεξολογία, Τάϊ Τσί, ενεργειακές μορφές τύπου Τσί, πολεμικές τέχνες της Ανατολής κ.λ.π.), που από τους αγνοούντες την αλήθεια γίνονται δεκτές σαν πρακτικές υγείας και ευεξίας. Στα πλαίσια αυτά καλλιεργείται η λεγόμενη «Θρησκεία Πελατών», που αποτελεί κυρίαρχο φαινόμενο μέσα στην χαώδη «Υπεραγορά Θρησκείας». (Περισσότερα εδώ).


Ορθώς λοιπόν σημείωσε ο Ιερέας π. Απόστολος Μαυραντώνης ότι: «η Εκκλησία θεωρεί τους ανθρώπους αυτούς που συνεχίζουν εν γνώσει τους, αιρετικούς, γι’ αυτό και δεν μπορεί να τους δεχθεί στους κόλπους της»! Υποκλινόμαστε εμπρός του ομολογιακού φρονήματος των Ιερέων του νησιού και πρώτα στον Σεβασμιώτατο οι οποίοι δεν λογάριασαν κανένα κόστος προκειμένου να διαφυλάξουν την Ορθόδοξη Αλήθεια από την αλλοίωσή της με ξένες διδασκαλίες. Ας ευχηθούμε να βρουν μιμητές και σε άλλες Μητροπόλεις. Και το ευχόμαστε από καρδιάς διότι πλέον το πράγμα έχει ξεφύγει. Σε πολλούς δήμους της χώρας τα μαθήματα γιόγκα είναι σε καθημερινό πρόγραμμα χωρίς την παραμικρή αντίδραση από τις Μητροπόλεις. Συγχαρητήρια λοιπόν στην Ι.Μ.Μυτιλήνης και στους πανάξιους κληρικούς της! 

Το δίλημμα «ασκήσεις γιόγκα ή χριστιανός ορθόδοξος» έχει τεθεί εδώ και λίγες ημέρες στην περιοχή της Γέρας. Αφορμή στάθηκαν ασκήσεις γιόγκα που διοργανώνει ο Παγγεραγωτικός Σύλλογος για τα μέλη του. Οι ιερείς της περιοχής, επικαλούμενοι απόφαση της Ιεράς Συνόδου, υποστηρίζουν ότι η γιόγκα δεν αποτελεί απλά ένα είδος σωματικής άσκησης, αλλά τον προθάλαμο ένταξης στην ινδουιστική θρησκεία.

Δε θα μπορούν να βαφτίζουν παιδιά, να γίνονται κουμπάροι σε γάμους και γενικότερα να συμμετέχουν στα μυστήρια της Εκκλησίας όλοι όσοι κάνουν γιόγκα. Αυτό είναι το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν εκείνοι που ασχολούνται με τη γιόγκα και το οποίο έχει προκύψει τον τελευταίο καιρό στην περιοχή της Γέρας. Σύμφωνα με τους ιερείς των χωριών όπου γίνονται μαθήματα, Παπάδου και Μεσαγρού, η γιόγκα μπορεί να φαίνεται, αλλά δεν είναι ένα απλό είδος άσκησης. Είναι ένας τρόπος μύησης σε μία άλλη θρησκεία, την ινδουιστική. Παράλληλα, τονίζουν ότι οι χριστιανοί ορθόδοξοι δε θα πρέπει να υιοθετούν ινδουιστικές θρησκευτικές πρακτικές σε οποιαδήποτε πτυχή της ζωής τους.

Μάλιστα ο πρωτοσύγκελος της Μητρόπολης Μυτιλήνης, Ιάκωβος Καραμούζης, επισημαίνει ότι η άποψη αυτή στηρίζεται σε απόφαση της Ιεράς Συνόδου που έχει παρθεί εδώ και χρόνια. Σε δήλωσή του, μάλιστα, στο «ΕΜΠΡΟΣ» σχετικά με το συγκεκριμένο ζήτημα, είπε: «Δεν μπορεί κάποιος να είναι πιστός χριστιανός και πιστό μέλος της Εκκλησίας και να κάνει γιόγκα», τονίζοντας ότι όλοι όσοι ασχολούνται με τη γιόγκα, θα πρέπει να αποφασίσουν τι τελικά θα ακολουθήσουν.

Προθάλαμος του Ινδουισμού
Κατά τους ιερείς, η θεώρηση της γιόγκα απλώς ως γυμναστικής είναι εσφαλμένη, και αυτό γιατί αποτελεί θεμελιώδες γνώρισμα του συστήματος του Ινδουισμού. Επίσης λένε πως δεν μπορεί να αφαιρεθεί ο θρησκευτικός χαρακτήρας από το περιεχόμενο και το σκοπό των ασκήσεων, γιατί συνδέεται αναπόσπαστα με τις αντιχριστιανικές αντιλήψεις περί μετενσάρκωσης και γιατί αποτελεί ανθρωποκεντρική προσπάθεια αυτολύτρωσης μέσω τεχνικών και ασκήσεων.

Η ιστορία ξεκίνησε πριν από λίγο καιρό, όταν ο Παγγεραγωτικός Σύλλογος διοργάνωσε μαθήματα γιόγκα μετά από παρότρυνση κάποιων μελών του που ανεβοκατέβαιναν αρκετά συχνά στη Μυτιλήνη για αυτόν το σκοπό. Αυτά, απευθυνόμενα στους εκπροσώπους του Συλλόγου και προκειμένου να μειώσουν τα μεταφορικά τους έξοδα, ζήτησαν να γίνονται μαθήματα στην Γέρα. Σε ικανοποίηση αυτού του αιτήματος, ξεκίνησαν τα πρώτα μαθήματα στο Μεσαγρό και πιο συγκεκριμένα στο Δημοτικό Σχολείο.

Μετά από λίγο καιρό και πληροφορούμενος για αυτήν τη δραστηριότητα, ο π. Νικόλαος Καριστινός, ιερέας του Μεσαγρού, ενημέρωσε για την απόφαση της Ιεράς Συνόδου σχετικά με το συγκεκριμένο ζήτημα. Τότε τα μαθήματα σταμάτησαν να γίνονται στο Μεσαγρό και όλοι όσοι ασχολούνταν με τη γιόγκα, συνέχισαν τα μαθήματά τους στον Παπάδο Γέρας. Αυτό προκάλεσε την αντίδραση του ιερέα στον Παπάδο, π. Απόστολου Μαυραντώνη, ο οποίος μετά την τέλεση θείας λειτουργίας, μίλησε για τη γιόγκα και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου, επισημαίνοντας ότι αποτελεί προθάλαμο μιας άλλης θρησκείας. Ζήτησε δε από τους πιστούς που ασχολούνται με αυτήν, να σταματήσουν.

Διαπραγματεύσεις…

Αξίζει να αναφέρουμε ότι την Κυριακή 15 Δεκεμβρίου συναντήθηκαν εκπρόσωποι του Παγγεραγωτικού Συλλόγου και οι ιερείς για να συζητήσουν το ζήτημα που έχει προκύψει. Στόχος ήταν να λυθούν οι διαφορές που είχαν παρουσιαστεί, ωστόσο δε φαίνεται να υπήρξε κάποιο αποτέλεσμα. Ο π. Απόστολος σε δήλωσή του, είπε: «Θέλαμε να τους δώσουμε να καταλάβουν ότι η γιόγκα δεν είναι μόνο άθληση, αλλά ολόκληρη φιλοσοφία, που συνδέεται με την ινδουιστική θρησκεία. Αποτελεί προθάλαμο του Ινδουισμού και δεν αποτελεί απλά μια άσκηση, όπως φαίνεται.»

Παράλληλα, προσέθεσε ότι η Εκκλησία θεωρεί τους ανθρώπους αυτούς που συνεχίζουν εν γνώσει τους, αιρετικούς, γι’ αυτό και δεν μπορεί να τους δεχθεί στους κόλπους της, σημειώνοντας ότι η συζήτηση δεν κατέληξε κάπου. Από την άλλη, οι εκπρόσωποι του Παγγεραγωτικού Συλλόγου δε θέλησαν να σχολιάσουν το ζήτημα που έχει προκύψει. Απλά ανέφεραν ότι υπάρχει μια διαφωνία με τους ιερείς και είναι αρνητικοί με τα μαθήματα, ωστόσο αυτά μαθήματα θα συνεχίζουν να γίνονται.

ΠΗΓΗ: http://www.emprosnet.gr/article/53237-ieros-polemos-gia-ti-giogka της Ανδρονίκης Κουτσαβλή 

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον      www.egolpion.com

 
 

Σχόλιο:

Επειδή κάποιοι σίγουρα θα διαφωνήσουν με το παρακάτω άρθρο,αφού το διαβάσουν ,προτείνουμε να διαβάσουν  και το βιβλίο ΟI ΓΚΟΥΡΟΥ, Ο ΝΕΟΣ ΚΑΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ και θα λυθούν όλες οι απορίες σχετικά με το θέμα αν η γιόγκα είναι απλά γυμναστική ή θρησκευτική έκφραση;

Σας παραθέτω ενα μικρό απόσπασμα

Σύμφωνα λοιπόν με την Γκιτά, η γιόγκα δεν είναι ανθρώπινο εύρημα, ανθρώπινο δημιούργημα, όπως λόγου χάρη η επιστήμη. Η γιόγκα είναι «θεία» αποκάλυψη, δώρο, που ο «Κύριος της Γιόγκα», ο «θεός» Κρίσνα προσφέρει στην ανθρωπότητα, μέσω του Αρτζούνα.

«Ο κύριος είπε· Στον κόσμο αυτόν από παλιά ένας διπλός δρόμος φανερώθηκε από μένα, ω αναμάρτητε. Του Γνιάνα-Γιόγκα για τους ανθρώπους της συλλογής και του Κάρμα-Γιόγκα για τους ανθρώπους της δράσης» (Κεφ. 3ο, στίχος 3/33). κι άλλου ο Κύριος (= Κρίσνα) λέει στο μαθητή του Αρτζούνα:

«Ο κύριος είπε· Αυτός ο ίδιος ο αρχαίος Γιόγκα σου φανερώθηκε σήμερα από Εμένα. Λάτρης μου είσαι και φίλος κι αυτό το μυστικό είναι πραγματικά υπέρτατο» (κεφ. 4ο, στίχος 3).

Λίγα ακόμη από τ' αναρίθμητα αποσπάσματα της Μπαγκαβάτ Γκιτά θα μας πείσουν ότι· η Γιόγκα είναι μια μορφή λατρείας με την οποία ο «θεός» επιθυμεί να λατρεύεται από τους οπαδούς του. Λέει λοιπόν ο Κρίσνα:

«Μα οι μεγάλες ψυχές, ω Γιε της τιρίτχα, που έχουν θεία φύση, Εμένα λατρεύουν με απαρασάλευτη σκέψη, έχοντας γνωρίσει την πηγή των όντων, την Άφθαρτη.

Πάντα δοξάζοντάς με και αγωνιζόμενοι με αποφασιστικότητα, προσκυνώντας με, με λατρεύουν με αφοσίωση πάντα σε Γιόγκα» (Κεφ. 9ο, στίχ. 13-14). κι άλλου λέει· «Ο Γιόγκι που ‘χει αυτοκυριαρχία και ακλόνητη αποφασιστικότητα, με καρδιά και νου αφιερωμένα σ' Εμενα, αυτός ο λάτρης μου, μου είναι αγαπητός» (κεφ. 12, στ. 14). κι άλλου λέει· «Κι αυτός που θα μελετήσει τον ιερό τούτο διάλογό μας, απ' αυτόν Εγώ θα έχω λατρευθεί με τη Γνώση θυσία. Έτσι εγώ ορίζω» (Κεφ. 18, στ. 70).

Με εξουσία μιλάει ο θεός Κρίσνα, και ορίζει ότι όχι μόνο η πρακτική εξάσκηση της Γιόγκα αλλά και η απλή μελέτη της θεωρίας της, θεωρείται λατρεία προς αυτόν!! Τώρα ο καθένας ξέρει ότι η λατρεία είναι θρησκευτική πράξη και όχι επιστήμη.

Ακόμα, μέσα από την Μπαγκαβάτ Γκιτά ο «θεός» Κρίσνα διδάσκει ότι· η Γιόγκα είναι μια μορφή θυσίας σ’ αυτόν. Τι νομίζετε; η θυσία είναι επιστημονική πράξη;... ας δούμε.

«Άλλοι προσφέρουν θυσία υλικά αγαθά, άλλοι τον ασκητισμό, άλλοι το Γιόγκα και άλλο...» (Κεφ. 4ο, στ. 28), άλλου λέει: «Άλλοι προσφέρουν όλες τις λειτουργίες των αισθήσεων και του Πράνα τις λειτουργίες, θυσία στη φωτιά του Γιόγκα της αυτοσυγκέντρωσης» (Κεφ. 4ο, στ. 27).

Σ' άλλα σημεία ο «θεός» Κρίσνα διακηρύσσει τον εαυτό του θεό-δημιουργό του κόσμου. Διακηρύσσει ότι αυτός είναι το κέντρο και ο σκοπός γύρω από τον όποιο περιστρέφονται και καταλήγουν τα πάντα μέσα στον Ινδουισμό. Τα πάντα· οι «ιερές» γραφές Βέδες, οι θυσίες, οι ιεροτελεστίες, τα μάντρα, το Ιερό ΟΜ, οι ασκήσεις γιόγκα... είναι ο Κρίσνα.

Ας δώσουμε ξανά το λόγο στο κείμενο της Μπαγκαβάτ Γκιτά κεφ. 9ο στίχοι 16-17-18-19.

«Εγώ 'μαι η ιεροτελεστία, Εγώ η θυσία... ο Μάντρα Εγώ. Εγώ η σπονδή, εγώ η φωτιά... Εγώ του κόσμου τούτου είμ' ο πατέρας, η μάνα, ο χορηγός, ο Προπάτορας, το αντικείμενο της γνώσης, ο Εξαγνιστής, η συλλαβή ΟΜ κι ακόμα ο Ρίγκ-Βέδα, ο Σάμα-Βέδα και ο Γιάτζιους-Βέδα, ο σκοπός, το στήριγμα, ο Κύριος... Η αθανασία κι ο θάνατος και το ον και το μη ον, Εγώ είμαι ω Αρτζούνα».

Αλλά ας πάμε πάρα κάτω.

Για ποιο λόγο τέλος πάντων αρχίζει κάποιος να εξασκείται στη Γιόγκα; Ποιο είναι το ζητούμενο; Ποιο είναι το ποθητό τέλος; Ας μην ακούσουμε επαρχιώτες μικροπωλητές, που λένε ό,τι τους βολεύει για να διαφημίσουν την πραμάτεια τους, αλλά ας ακούσουμε, το «μητροπολιτικό» κέντρο να ομιλεί. Ας ακούσουμε το «θεό» Κρίσνα μέσα από τη Μπαγκαβάτ Γκιτά να μας δίνει την απάντηση.

«Τη σκέψη έχε σ' Εμένα, Εμένα λάτρευε, σ' Εμένα θυσίαζε, Εμένα προσκύνα, έτσι σ' Εμένα θα 'ρθεις» (κεφ. 18, στ. 65).

«Άνθρωποι χωρίς πίστη σε τούτη τη διδασκαλία ξαναγυρίζουν στο δρόμο τον κόσμου τον θάνατον, χωρίς να φθάσουν σ' Εμένα» (Εδώ, όπως και σε πολλά άλλα σημεία γίνεται λόγος για πίστη!!).

«Με τη δική Του Χάρη, θα φθάσεις, στη γαλήνη την υπέρτατη, στην αιώνια κατοικία».

Για να φθάσει κανείς στο τέρμα, εκτός από την πρακτική εξάσκηση της Γιόγκα χρειάζεται απαραίτητα και η «Χάρη» του θεού Κρίσνα!!!

Τι λέτε, είναι η γιόγκα θρησκεία ή επιστήμη, όπως διακήρυξε ο Ινδός γκουρού Σατυανάντα; Τι νομίζετε, μας είπε την αλήθεια η θέλουν να μας ρίξουν στάχτη στα μάτια;

«...Κι αυτός ακόμα, λυτρωμένος, στους φωτεινούς κόσμους θα φθάσει των ενάρετων» (κεφ. 18, στ. 17).

Στόχος λοιπόν της Γιόγκα είναι η αιωνιότητα στους φωτεινούς κόσμους των ενάρετων.

Σκοπός λοιπόν και τέλος της Γιόγκα είναι η ένωση με το θεό. Άλλωστε αυτό σημαίνει η λέξη Γιόγκα (= ένωση με το θεό). Προσοχή όμως. Ένωση όχι με κάποιον απρόσωπο «θεό» αλλά με το συγκεκριμένο «θεό» Κρίσνα! Τον εφευρέτη, δημιουργό και δάσκαλο της γιόγκα. Έτσι διδάσκει ο «θεός» Κρίσνα ή οποίος κρύβεται πίσω του, έτσι διδάσκει η «Ιερή» Γκιτά!!...

Διαβάστε περισσότερα εδω: http://www.filoumenos.com/forum/viewtopic.php?f=109&t=14706&sid=df77c766db46bd215e2dc09cd19e7dcb&start=9#sthash.nxCd1Wf9.dpuf
    Kατεβάστε το άρθρο σε pdf:
     
  •   
  •   

Προσθήκη νέου σχολίου

Κωδικός ασφαλείας
Ανανέωση

  • http--2.bp.blogspot.com--RGIVm38THGE-UjMUfRlbjMI-AAAAAAAAAuE-L7zkELE7X7s-s160-268873_196916777129146_615553206_n.jpg
    Ότι είσαι, αυτό βλέπεις, ότι ζητάς, αυτό βρίσκεις. Αν έλθεις στο Άγιον Όρος και ζητάς να βρεις αρετή, θα ψάξεις και θα την ανακαλύψεις. Αν ζητάς σκάνδαλα, θα τα βρεις. Όμως το πραγματικό, το άλλο Άγιον Όρος θ' αγρυπνεί μυστικά και θα υφαίνει την ιστορία του υπόγεια και σιγαλά. Μοναχός
  • http--1.bp.blogspot.com--fKEiMeTzSjQ-UnMDBVCqdLI-AAAAAAAABVI-fC7eWkgRk3g-s1600-cebacf8ccebdcf84cebfceb3cebbcebfcf85.jpg
    «Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά. Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς ποὺ θέλουνε την Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρὶς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρὶς μυρουδιά.» Φώτης Κόντογλου
  • http--4.bp.blogspot.com---lml6NfyDuM-UWQDiNd9_pI-AAAAAAAAEk8-hsKqvigKsjw-s379-486718_471505646203662_776525439_n.jpg
  • 646babf42a80cf357c6572d7a5ddee95_230_200.png
  • http--www.filoumenos.com-images-stories-435037-zeis.jpg
  • http--www.filoumenos.com-images-stories-maxh.jpg

Bίος Αγίου Φιλουμένου

Ο ιερομάρτυρας Φιλούμενος μαρτύρησε στο ιστορικό Φρέαρ του Ιακώβ στις 29 Νοεμβρίου του 1979, καθώς τελούσε την ακολουθία του Εσπερινού.

Περισσότερα

Κυπρος η πραγματική αλήθεια για το '74

 Μέρος Α κ'   Μέρος Β'


 

Η μασωνία στην Ελλάδα

Η ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΩΝΙΑ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΤΑΙ!

Περισσότερα

Δωρεάν τρόφιμα

Δωρεάν τρόφιμα ,ρούχα και φάρμακα.

Μάθετε που μπορείτε να τα βρείτε.

Κάντε κλικ στην εικόνα