Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

253
Vassilis_1 έγραψε:Χριστός Ανέστη!!!

aetos64 έγραψε:
Δεν χρειάζεται δηλαδή να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει ώστε να δεχτεί τα της πίστεως!
Φίλε aetos64, αυτό είναι! συμφωνούμε απόλυτα! Δεν χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει,
για να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος!
Vassili συγνώμη, αλλά με την κασέτα που κατάπιες και την διαστροφή και απομόνωση κομματιών των όσων σου γράφονται δεν έχει νόημα η συζήτηση.

Πίστευε όπως νομίζεις, νομίζω όλοι καταλάβαμε πως έχουν τα πράγματα!

''μετά πρώτης και δευτέρας νουθεσίας παραιτού'' λέγει ο Απόστολος

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

254
Χριστός Ανέστη!!!

Φίλε aetos64 παραθέτω ολοκληρωμένο αυτό που είχες πει, και θα διαπιστώσεις ότι δεν αλλάζει τίποτα!
Εσύ Vassili δεν πείθεσαι και δεν δέχεσαι καν αυτά που γράφω, έγραψα πως άλλο αγράμματος καί άλλο κάποιος που δεν έχει δεχτεί στοιχιώδη παιδεία απο την ανατροφή. Δεν χρειάζεται δηλαδή να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει ώστε να δεχτεί τα της πίστεως! Κάποια στοιχιώδη παιδία και ανατροφή όμως χρειάζεται να έχει!
Από όλα αυτά που γράφεις φίλε aetos64, βγαίνει το συμπέρασμα ότι δεν συνδυάζεις αποκλειστικά την μόρφωση (= Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο, Πανεπιστήμιο), με αυτό που λέγεται “Παιδεία”.
Αλλά και την πάνω μόρφωση να μη διαθέτει κάποιος δεν σημαίνει ότι δεν έχει παιδεία, διότι μπορεί να είναι κοινωνικά μορφωμένος. Σύμφωνοι!

Και πρέπει να ξέρεις, επειδή ο Θεός σε εμάς τους ανθρώπους, έχει φυτέψει την συνείδηση και υψηλής στάθμης λογική, είμαστε όλοι δέκτες αυτής της κοινωνικής μόρφωσης, που ενδεχομένως να μη την έχουμε λάβει από τους προγόνους μας.

Και όταν οι “πράξεις” αναφέρουν ότι:
Πραξ. 4,13 Εκείνοι βλέποντες το θάρρος του Πέτρου και του Ιωάννου και έχοντες υπ' όψιν των, ότι ήσαν αγράμματοι άνθρωποι…
Φυσικά, δεν εννοούν οι “πράξεις” ότι ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ήταν στερημένοι της στοιχειώδους κοινωνικής μόρφωσης.

Είχα γράψει τα εξής:
Φίλε aetos64, αυτό είναι! συμφωνούμε απόλυτα! Δεν χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει, για να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος!
Και τώρα που πιο πάνω παρέθεσα πιο ολοκληρωμένα τη φράση σου, και μετά την ανάλυση που ακολούθησε, το ίδιο συμπέρασμα δεν βγήκε;

Οπότε δεν ισχύει αυτό που είχες γράψει:
Παραλήπτεις όμως Vassili, πως για γίνουμε δεκτικοί στο κήρυγμα των Αποστόλων, προυπόθεση ήταν να έχουμε κάποια παιδία ώστε να το καταλάβουμε, και αυτή την παιδία μας την παρείχαν οι μορφωμένοι πρόγονοί μας!
Διότι όπως εκφράστηκες εδώ, εννοείς, για το ότι οι Έλληνες ήταν δεκτικοί στο κήρυγμα των Αποστόλων, επέδρασε η μόρφωση των φιλοσόφων προγόνων τους!

Αλλοίμονο! Αν στους Έλληνες είχε επιδράσει η φαυλότητα που επικρατούσε στους αρχαιοέλληνες ειδωλολάτρες φιλοσόφους, δεν θα είχαν γίνει Ορθόδοξοι Χριστιανοί

Βεβαίως ο Θεόπνευστος Απόστολος Παύλος είναι σαφέστατος:
Α Κορ. 1,27 …ο Θεός εδιάλεξε, δια την καλήν των διάθεσιν, τους απλοϊκούς αυτούς, τους οποίους ο κόσμος θεωρεί μωρούς, δια να καταντροπιάση έτσι τους σοφούς…
Λοιπόν, η καλή διάθεση και η απλοϊκότητα είναι τα βασικά στοιχεία, για να εγκολπωθούμε την Χριστιανική Διδασκαλία, η οποία, σύμφωνα με τον Θεόπνευστο Παύλο, μας απάλλαξε από τις καταντροπιασμένες και πλανεμένες ιδέες π.χ. περί μετεμψυχώσεων κλπ., της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας.

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

255
Vassilis_1 έγραψε:Χριστός Ανέστη!!!

Φίλε aetos64 παραθέτω ολοκληρωμένο αυτό που είχες πει, και θα διαπιστώσεις ότι δεν αλλάζει τίποτα!
Αληθώς Ανέστη!!!

Καί βέβαια αλλάζει κάτι Βασίλη, απέφυγες να απαντήσεις, άλλαξες την ροή της συζήτησης και την επανέφερες πάλι στην αρχική θέση σου, όπως συνηθήζεις να κάνεις!
Αναφέρεσαι επανειλημμένα μονομερώς στις θέσεις σου αγνοώντας τις αντιθέσεις που σου τίθενται.

Ο Απόστολος δεν αναφέρει μόνο αυτά που εσύ προβάλλεις, απομονώνεις χωρία απο την Γραφή κατά το δοκούν!

Ξαναρωτώ λοιπόν, ο Απόστολος τα παρακάτω τα είπε στους Αθηναίους γιά να τους κολακεύσει;

Γιά ποιό λόγο αποκαλεί ο Απόστολος τους Αθηναίους πιό θρήσκειους ακόμα και απο τους Ιουδαίους;
aetos64 έγραψε:
Vassilis_1 έγραψε: Καιρός πλέον να μιμηθούμε τον Θεόπνευστο Απόστολο Παύλο, που θεωρεί σκουπίδια και ανάξια λόγου όσα είναι ξένα προς τον Χριστό. Και έτσι όλοι μας, μαζί με τον Παύλο, δια του Χριστού μόνου να βρούμε την σωτηρία!!!

Λοιπόν ΤΕΛΟΣ και για εμάς, όχι απλώς τα σκουπίδια, αλλά ο βούρκος του αρχαιοελληνισμού που αναθεματίστηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία!!!
Vassili, ο αρχαιοελληνισμός, αυτός επέτρεψε την εξέλιξή μας απο υιούς ψεύτικων θεών σε Υιούς του αληθινού Θεού κατά χάριν.

Δεν είναι τα πράγματα άσπρο-μαύρο, θέλουν διάκριση!




Πραξ. 17,22 Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου πάγου ἔφη· ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ.

Πραξ. 17,22 Αφού εστάθηκε ο Παύλος εν μέσω του Αρείου Παγου είπε· “άνδρες Αθηναίοι, εγώ σας θεωρώ ως τους περισσότερον θρήσκους από τους άλλους ανθρώπους.

Πραξ. 17,23 διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο, ἀγνώστῳ Θεῷ. ὃν οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, τοῦτον ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.

Πραξ. 17,23 Διότι, καθώς επερνούσα τους δρόμους της πόλεώς σας και έβλεπα με προσοχήν τα ιερά, που σέβεσθε, ευρήκα και ένα βωμόν, στον οποίον ήτο χαραγμένη η επιγραφή· Εις τον άγνωστον Θεόν. Αυτόν λοιπόν τον οποίον σέβεσθε χωρίς να τον γνωρίζετε, αυτόν εγώ κηρύττω εις σας.

Πραξ. 17,24 ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς Κύριος ὑπάρχων οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ,

Πραξ. 17,24 Ο Θεός, ο οποίος έκαμε τον κόσμον και όλα όσα υπάρχουν εις αυτόν, αυτός υπάρχει απόλυτος κύριος του ουρανού και της γης και δεν κατοικεί εις ναούς, που τους κατασκευάζουν τα χέρια των ανθρώπων.
Επίσεις εδώ δεν απάντησες:

aetos64 έγραψε:''Αγράμματος καί αγριάνθρωπος'' έγραψα με την έννοια του ιθαγενεί της ζούγκλας, τέτοιους μετανοημένους μπορείς να μου δείξεις;

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

256
Χριστός Ανέστη!!!
Φίλε aetos64 παραθέτω ολοκληρωμένο αυτό που είχες πει, και θα διαπιστώσεις ότι δεν αλλάζει τίποτα!
Εσύ Vassili δεν πείθεσαι και δεν δέχεσαι καν αυτά που γράφω, έγραψα πως άλλο αγράμματος καί άλλο κάποιος που δεν έχει δεχτεί στοιχιώδη παιδεία απο την ανατροφή. Δεν χρειάζεται δηλαδή να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει ώστε να δεχτεί τα της πίστεως! Κάποια στοιχιώδη παιδία και ανατροφή όμως χρειάζεται να έχει!
Από όλα αυτά που γράφεις φίλε aetos64, βγαίνει το συμπέρασμα ότι δεν συνδυάζεις αποκλειστικά την μόρφωση (= Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο, Πανεπιστήμιο), με αυτό που λέγεται “Παιδεία”.
Αλλά και την πάνω μόρφωση να μη διαθέτει κάποιος δεν σημαίνει ότι δεν έχει παιδεία, διότι μπορεί να είναι κοινωνικά μορφωμένος. Σύμφωνοι!

Και πρέπει να ξέρεις, επειδή ο Θεός σε εμάς τους ανθρώπους, έχει φυτέψει την συνείδηση και υψηλής στάθμης λογική, είμαστε όλοι δέκτες αυτής της κοινωνικής μόρφωσης, που ενδεχομένως να μη την έχουμε λάβει από τους προγόνους μας.

Και όταν οι “πράξεις” αναφέρουν ότι:
Πραξ. 4,13 Εκείνοι βλέποντες το θάρρος του Πέτρου και του Ιωάννου και έχοντες υπ' όψιν των, ότι ήσαν αγράμματοι άνθρωποι…
Φυσικά, δεν εννοούν οι “πράξεις” ότι ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ήταν στερημένοι της στοιχειώδους κοινωνικής μόρφωσης.

Είχα γράψει τα εξής:
Φίλε aetos64, αυτό είναι! συμφωνούμε απόλυτα! Δεν χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει, για να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος!
Και τώρα που πιο πάνω παρέθεσα πιο ολοκληρωμένα τη φράση σου, και μετά την ανάλυση που ακολούθησε, το ίδιο συμπέρασμα δεν βγήκε;
Φίλε aetos64, για να συνεννοηθούμε. Συμφωνείς με το πιο πάνω συμπέρασμα; Αν όχι, δικαιολόγησε τη διαφωνία σου σε παρακαλώ.

Σχετικά με πρώην αγριάνθρωπους, που μετά έγιναν Χριστιανοί, σου είχα φέρει παράδειγμα.
Ως φαίνεται, σε πειράζει που μπορεί να μη ήταν από την ζούγκλα!!!!!!!!!!!

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

257
Vassilis_1 έγραψε:Χριστός Ανέστη!!!
Φίλε aetos64 παραθέτω ολοκληρωμένο αυτό που είχες πει, και θα διαπιστώσεις ότι δεν αλλάζει τίποτα!
Εσύ Vassili δεν πείθεσαι και δεν δέχεσαι καν αυτά που γράφω, έγραψα πως άλλο αγράμματος καί άλλο κάποιος που δεν έχει δεχτεί στοιχιώδη παιδεία απο την ανατροφή. Δεν χρειάζεται δηλαδή να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει ώστε να δεχτεί τα της πίστεως! Κάποια στοιχιώδη παιδία και ανατροφή όμως χρειάζεται να έχει!
Από όλα αυτά που γράφεις φίλε aetos64, βγαίνει το συμπέρασμα ότι δεν συνδυάζεις αποκλειστικά την μόρφωση (= Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο, Πανεπιστήμιο), με αυτό που λέγεται “Παιδεία”.
Αλλά και την πάνω μόρφωση να μη διαθέτει κάποιος δεν σημαίνει ότι δεν έχει παιδεία, διότι μπορεί να είναι κοινωνικά μορφωμένος. Σύμφωνοι!

Και πρέπει να ξέρεις, επειδή ο Θεός σε εμάς τους ανθρώπους, έχει φυτέψει την συνείδηση και υψηλής στάθμης λογική, είμαστε όλοι δέκτες αυτής της κοινωνικής μόρφωσης, που ενδεχομένως να μη την έχουμε λάβει από τους προγόνους μας.

Και όταν οι “πράξεις” αναφέρουν ότι:
Πραξ. 4,13 Εκείνοι βλέποντες το θάρρος του Πέτρου και του Ιωάννου και έχοντες υπ' όψιν των, ότι ήσαν αγράμματοι άνθρωποι…
Φυσικά, δεν εννοούν οι “πράξεις” ότι ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ήταν στερημένοι της στοιχειώδους κοινωνικής μόρφωσης.

Είχα γράψει τα εξής:
Φίλε aetos64, αυτό είναι! συμφωνούμε απόλυτα! Δεν χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει, για να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος!
Και τώρα που πιο πάνω παρέθεσα πιο ολοκληρωμένα τη φράση σου, και μετά την ανάλυση που ακολούθησε, το ίδιο συμπέρασμα δεν βγήκε;
Φίλε aetos64, για να συνεννοηθούμε. Συμφωνείς με το πιο πάνω συμπέρασμα; Αν όχι, δικαιολόγησε τη διαφωνία σου σε παρακαλώ.

Σχετικά με πρώην αγριάνθρωπους, που μετά έγιναν Χριστιανοί, σου είχα φέρει παράδειγμα.
Ως φαίνεται, σε πειράζει που μπορεί να μη ήταν από την ζούγκλα!!!!!!!!!!!
Όχι δέν βγήκε το ίδιο συμπέρασμα και αυτό, εφόσον έχεις αφήσει αναπάντητα, έχεις παραμερίσει, τα επιχειρήματά μου τα οποία στηρίζονται στον Απόστολο, ενώ άλλα επιχειρήματά σου απο τον ίδιο Απόστολο επιμένεις πως πρέπει να ληφθούν υπ' όψην!
Μονομερώς κρίνει δυστυχώς τα πράγματα, χωρίς ουσιαστικό διαλογο, Βασίλη.

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

258
aetos64 έγραψε:
Vassilis_1 έγραψε:Χριστός Ανέστη!!!
Φίλε aetos64 παραθέτω ολοκληρωμένο αυτό που είχες πει, και θα διαπιστώσεις ότι δεν αλλάζει τίποτα!
Εσύ Vassili δεν πείθεσαι και δεν δέχεσαι καν αυτά που γράφω, έγραψα πως άλλο αγράμματος καί άλλο κάποιος που δεν έχει δεχτεί στοιχιώδη παιδεία απο την ανατροφή. Δεν χρειάζεται δηλαδή να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει ώστε να δεχτεί τα της πίστεως! Κάποια στοιχιώδη παιδία και ανατροφή όμως χρειάζεται να έχει!
Από όλα αυτά που γράφεις φίλε aetos64, βγαίνει το συμπέρασμα ότι δεν συνδυάζεις αποκλειστικά την μόρφωση (= Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο, Πανεπιστήμιο), με αυτό που λέγεται “Παιδεία”.
Αλλά και την πάνω μόρφωση να μη διαθέτει κάποιος δεν σημαίνει ότι δεν έχει παιδεία, διότι μπορεί να είναι κοινωνικά μορφωμένος. Σύμφωνοι!

Και πρέπει να ξέρεις, επειδή ο Θεός σε εμάς τους ανθρώπους, έχει φυτέψει την συνείδηση και υψηλής στάθμης λογική, είμαστε όλοι δέκτες αυτής της κοινωνικής μόρφωσης, που ενδεχομένως να μη την έχουμε λάβει από τους προγόνους μας.

Και όταν οι “πράξεις” αναφέρουν ότι:
Πραξ. 4,13 Εκείνοι βλέποντες το θάρρος του Πέτρου και του Ιωάννου και έχοντες υπ' όψιν των, ότι ήσαν αγράμματοι άνθρωποι…
Φυσικά, δεν εννοούν οι “πράξεις” ότι ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ήταν στερημένοι της στοιχειώδους κοινωνικής μόρφωσης.

Είχα γράψει τα εξής:
Φίλε aetos64, αυτό είναι! συμφωνούμε απόλυτα! Δεν χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος να γράφει και να διαβάζει, για να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος!
Και τώρα που πιο πάνω παρέθεσα πιο ολοκληρωμένα τη φράση σου, και μετά την ανάλυση που ακολούθησε, το ίδιο συμπέρασμα δεν βγήκε;
Φίλε aetos64, για να συνεννοηθούμε. Συμφωνείς με το πιο πάνω συμπέρασμα; Αν όχι, δικαιολόγησε τη διαφωνία σου σε παρακαλώ.

Σχετικά με πρώην αγριάνθρωπους, που μετά έγιναν Χριστιανοί, σου είχα φέρει παράδειγμα.
Ως φαίνεται, σε πειράζει που μπορεί να μη ήταν από την ζούγκλα!!!!!!!!!!!
Όχι δέν βγήκε το ίδιο συμπέρασμα και αυτό, εφόσον έχεις αφήσει αναπάντητα, έχεις παραμερίσει, τα επιχειρήματά μου τα οποία στηρίζονται στον Απόστολο, ενώ άλλα επιχειρήματά σου απο τον ίδιο Απόστολο επιμένεις πως πρέπει να ληφθούν υπ' όψην!
Μονομερώς κρίνει δυστυχώς τα πράγματα, χωρίς ουσιαστικό διαλογο, Βασίλη.
Με ικανοποιεί το γεγονός φίλε aetos64, για το ότι δεν διατύπωσες την τυχόν διαφωνία σου, σχετικά με το κείμενο που παρέθεσα.
Αυτό σημαίνει ότι συμφωνείς με αυτό, το οποίο είναι αρκετό, ώστε να βγεί το ακόλουθο συμπέρασμα:
Αλλοίμονο! Αν στους Έλληνες είχε επιδράσει η φαυλότητα που επικρατούσε στους αρχαιοέλληνες ειδωλολάτρες φιλοσόφους, δεν θα είχαν γίνει Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Βεβαίως ο Θεόπνευστος Απόστολος Παύλος είναι σαφέστατος:
Α Κορ. 1,27 …ο Θεός εδιάλεξε, δια την καλήν των διάθεσιν, τους απλοϊκούς αυτούς, τους οποίους ο κόσμος θεωρεί μωρούς, δια να καταντροπιάση έτσι τους σοφούς…
Λοιπόν, η καλή διάθεση και η απλοϊκότητα είναι τα βασικά στοιχεία, για να εγκολπωθούμε την Χριστιανική Διδασκαλία, η οποία, σύμφωνα με τον Θεόπνευστο Παύλο, μας απάλλαξε από τις καταντροπιασμένες και πλανεμένες ιδέες π.χ. περί μετεμψυχώσεων κλπ., της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας.

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

259
Δεν υπάρχει λόγος συζήτησης μαζί σου Βασίλη, επιμένεις να μήν απαντάς σε όσα ρωτάω: http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 250#p77250

Ούτε καν πνευματικό διάλογο έχεις κάνει δυστυχώς ποτέ εδώ, το μόνο σου μέλλημα είναι να δαιμονοποιήσεις τον Ελληνισμό, την επιστήμη και να εξυψώσεις του Εβραίους, αλλά ούτε δέχεσαι κάτι πέρα του πνευματικού σου ορίζοντα.
Δεν είσαι μόνος, σχεδόν όλοι, στα χρόνια που ζούμε, έτσι σκέφτονται.

Re: Αρχαίοι Έλληνες που τιμάει η Εκκλησία σε ναούς

260
Χριστός Ανέστη!!!

Αγαπητέ aetos64, απάντησα σε ορισμένες θέσεις σου οι οποίες διατυπώθηκαν εδώ
http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 285#p77285
και δεν χρειάστηκε να απαντήσω σε άλλες. Διότι σύμφωνα με τις διατυπωθείσες θέσεις σου οι οποίες απαντήθηκαν στον πάνω σύνδεσμο, βγήκε το ακόλουθο συμπέρασμα:
Αλλοίμονο! Αν στους Έλληνες είχε επιδράσει η φαυλότητα που επικρατούσε στους αρχαιοέλληνες ειδωλολάτρες φιλοσόφους, δεν θα είχαν γίνει Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Βεβαίως ο Θεόπνευστος Απόστολος Παύλος είναι σαφέστατος:
Α Κορ. 1,27 …ο Θεός εδιάλεξε, δια την καλήν των διάθεσιν, τους απλοϊκούς αυτούς, τους οποίους ο κόσμος θεωρεί μωρούς, δια να καταντροπιάση έτσι τους σοφούς…
Λοιπόν, η καλή διάθεση και η απλοϊκότητα είναι τα βασικά στοιχεία, για να εγκολπωθούμε την Χριστιανική Διδασκαλία, η οποία, σύμφωνα με τον Θεόπνευστο Παύλο, μας απάλλαξε από τις καταντροπιασμένες και πλανεμένες ιδέες π.χ. περί μετεμψυχώσεων κλπ., της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας.
Τώρα, σχετικά με την αναφορά σου περί επιστήμης, έχει γίνει αναμφισβήτητη επιστημονική ανάλυση στους κάτω συνδέσμους.

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 651#p76651

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 652#p76652

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 654#p76654

Αν μπορείς λοιπόν να αμφισβητήσεις αυτήν την ανάλυση, απάντησε στο εκεί θέμα.

Re: ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

261
Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ...Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΝ. ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ
ΤΟΜΟΣ 3 ΣΕΛ 160 ΕΚΔ. ΦΑΡΟΣ
Εικόνα
Αυτός ο συνδιασμός του ελληνισμού και του χριστιανισμού ήταν επίσης απαραίτητος όσο άλλοτε ο συνδιασμός της Ελλάδας και της Μακεδονίας. Ο χριστιανισμός υποσχόταν τα πιο ευγενικά απο τα θρησκευτικά και κοινωνικά δόγματα, όσα ως σήμερα ήρθαν να εκπολιτίσουν και να παρηγορήσουν το βίο της ανθρωπότητας, ο ελληνισμός είχε την γλώσσα με την οποία μόνο αυτα τα δόγματα μπορούσαν να διαδοθούν σ' όλη την Ανατολη.

Χωρίς τον ελληνισμό ο χριστιανισμός θα ασφυκτιούσε στην πνιγηρή ατμόσφαιρα της Ίουδαίας
χωρίς τον χριστιανισμό το ελληνικό έθνος δεν θα επέπλεε στον κατακλυσμό στον οποίο βούλιαξε όλος ο υπόλοιπος κόσμος της αρχαιότητας.


( Ο συγγραφέας παρακάτω παραθέτει τα προτότυπα κείμενα του Ιουστίνου που συνδέουν το λόγο του Χριστού με τα πλατωνικά κείμενα, όπως και κείμενα του Κλήμη του Αλεξανδέα που πρεσβεύουν την αριστοτελική την επικούρεια και πλατωνική φιλοσοφία), και συνεχίζει με δικά του λόγια για τον Μέγα Βασίλειο..)

Στήν "Παραίνεση" προς τους νέους, ο περιβόητος Ίεράρχης του τέταρτου αιώνα , συγκεντρώνοντας τις υποσχέσεις της νέας πίστης, αναφέρει ότι όσο εμποδίζομαστε από την ηλικία να καταλάβουμε τους ιερούς της λόγους, πρέπει να εξασκούμαστε σ΄άλλους λόγους ποιητών λογοποιών και ρητόρων του αρχαίου ελληνισμού.
Εικόνα
Αφού έθεσε λοιπόν αυτήν την αρχή , οτί η σοφία του πρώτου ελληνισμού είναι απαραίτητη προετημασία και στόλισμα κάθε χριστιάνικης ψυχής, σα να φοβήθηκε ξαφνικά μήπως ξεπέρασε τα κανονικά όρια, προσθέτει οτί δεν πρέπει όμως να δίνουμε την ίδια σημασία σ΄όλα αυτά που έγραψαν οι ποίητες και οι ρήτορες. Αλλά μέτα από λίγο, στόν ακάθεκτο έρωτα του πρός τα αριστουργήματα του ελληνικού πνεύματος, βεβαιώνει ότι όλα πραγματικά, είναι άξια να τα μελετήσουν οι χριστιανοί, συνιστώντας σ, αυτούς τον Σόλωνα , τον Θέογνη, τον Πρόδικο, τον Ευριπίδη, τον Πλάτωνα.

Πιστεύει ότι όχι μόνο οι λόγοι του αρχαίου Ελληνισμού, αλλά και οι πράξεις είναι άξιές να μνημονευτούν και να μιμηθούν, φέροντας σαν παράδειγμα τις αρετές του Περικλή, του Σωκράτη , του Μ. Αλέξανδρου, αρετές που βρίσκει πολλές φορές σύμφωνες με τα ιερότατα παραγγέλματα του Ευαγγελίου. Όμως πάλι συναισθάνεται
το καθήκον να επανέλθει στην διάκρηση των ωφέλιμων και των βλαβερών, αλλότε χαλαρώνοντας και άλλοτε τονώνοντας τους δεσμούς με τους οποίους μοιραία
συνδέθηκαν ο ελληνισμός με τον χριστιανισμό.

Αλλά αυτή η "Παραίνεση", μπορούσε μάλλον να ονομαστεί "Ερμηνεία" των τρόπων, με τους οποίους
σε διάστημα τριών αιώνων διαμορφώθηκε ο χριστιανικός ελληνισμός. Στον τέταρτο αιώνα η διαμόρφωση είχε σχεδόν συμπληρωθεί. Ενω ακόμη γραφόταν η Παραίνεση αντήχησαν σε όλη την Ανατολή οι λόγοι των ιεραρχών εκείνων που συγκινούσαν τα πλήθη της Κωνσταντινούπολης, της Καισαριάς, της Αλεξάνδριας, της Αντιόχειας, της Πτολεμαίδας, απαράλλακτα όπως παλιά οι φοβεροί ρήτορες της κεντρικής Ελλάδας καθοδηγούσαν τους δήμους της.
Εικόνα
Και ίσως ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος, και ο Χρυσόστομος για να περιοριστούμε στους πίο ονομαστούς, θριάμβευσαν εκτελώντας 'εργο πιο δύσκολο απο το έργο στο οποίο αρίστεψαν ο Περικλής και ο Δημοσθένης γιατί τελικά ο ρήτορας του πολιτικού κόσμου εξυπηρετεί πάθη και ανθρώπινα συμφέροντα επίγεια, χειροπιαστά, ενω οι ρήτορες του ηθικού δογματικού κόσμου, για να πείσουν και να παρασύρουν ακροατές , δεν έχουν να προοτείνουν παρά μόνο τις υποσχέσεις της μελλοντικής ζωής. Και όμως τόση ήταν η αφοσίωση
που ενέπνεαν, ώστε όταν πέθανε ο μεγάλος Βασίλειος, ολόκληρος ο λαός της Καππαδοκίας παρακολούθησε την κήδεια του. Εθνικοί και Ίουδαίοι έκλαψαν εκείνη την μέρα μαζί με χριστιανούς, γιατί όλους τους είχε ευεργετήσει και παρηγορήσει.

Πολλοί πέθαναν απο το συνωστισμό εκείνου του πολύαριθμου πλήθους, και επείδη πέθαναν με αυτόν τον τρόπο, μακαριζόταν απο αυτούς που έζησαν, γιατί αξιώθηκαν να πεθάνουν μαζί με τον άγιο άντρα και οναμαζόταν "θύματα επιτάφια" τόσο ήταν ακόμη ζωήρες οι αναμνήσεις του αρχαίου βίου στους νεοφώτιστους Χριστιανούς.

Όποιος δέν γνωρίζει τόν Κων. Παπαρρηγόπουλο ας διαβάσει ΕΔΩ

Το άρθρο είναι αφιερωμένο στους θερμοκέφαλους υποστηρικτές του σχήσματος Χριστιανισμού και αρχαίας Ελλάδας που θέλουν να διχάσουν τον Ελληνικο λαό σε αυτές τις δύσκολες και καθοριστικές στιγμές που περναέι.

Όλοι αυτοί συνειδητά η όχι, ταυτίζονται με τους εβραίους, τους μπολσεβίκους,και τους λοιπούς πράκτορες που κάτω απο τις οδηγίες του εβραικού ιερατείου κατέσφαξαν και αφάνισαν το χριστιάνικο στοιχείο όποτε τους δίνοταν η ευκαιρία, γιατί πολύ απλά γνώριζαν οτί αυτή η συνέχεια ανάμεσα στα δύο ρεύματα το ελληνικό και το χριστιανικό αν επικρατήσει θα σημάνει και το τέλος της εβραιομασωνικής τυρανίας που καταδυναστεύει την ανθρωπότητα.

Τέλος ο αξέχαστος Γιάννης Φουράκης στήν τελευταία του ομιλία πρίν πεθάνει αναφέρεται στους υποστηρικτές διαφόρων αρχαιοελληνικών ρευματών πολεμιών του χριστιανισμού και τους χαρακτηρίζει ως πράκτορες μασονικών στοών.

Λόγου του αληθές δείτε το βίντεο.

phpBB [video]
Απάντηση

Επιστροφή στο “Eλληνισμός-Χριστιανισμός”

cron