Re: Παρουσία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου η ενθρόνιση του Πάπα

29
Που ξέρεις?

Αν και δεν χρειάζεται να ειναι μέλη..... μπορεί απλώς να μας διαβάζουν!

Και δεν χρειάζεται να είναι Μητροπολίτες........ μπορεί να είναι ιερείς,οι οποίοι μπορεί να τα μεταφέρουν στους άνωθεν.

Τουλάχιστον απο ιερείς είχαμε κάμποσους..... ακόμα και μέλη :cooll
«Γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς»

Re: Παρουσία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου η ενθρόνιση του Πάπα

30
Όλοι χαίρονται!Μακάρι η πρόοδος και η ανάπτυξη των σχέσεων να είναι ουσιαστική και οχι προς την ουνία,που προς τα κει το πάνε.

Με τον νέο επικεφαλής του Βατικανού οι ορθόδοξοι ελπίζουν στην περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων με τους καθολικούς.


Με ενθουσιασμό υποδέχθηκε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον νέο Πάπα Φραγκίσκο
Πηγή: AFP

Η εκλογή του καρδιναλίου Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο στον παπικό θρόνο έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από το Πατριαρχείο της Μόσχας. Οι εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν αποκλείουν με τον νέο ποντίφικα να ξεπεραστούν οι διοικητικές διαφορές μεταξύ των δύο Εκκλησιών. Επίσης, οι καθολικοί της Ρωσίας, ευελπιστούν μάλιστα ότι ο Πάπας Φραγκίσκος «θα βρεθεί κοντά στη σύγχρονη ρωσική πνευματικότητα».
Σχετικά:

Την εκλογή του νέου Πάπα χαιρετίζει η Ρωσική Εκκλησία

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν συνεχάρη τον νέο Πάπα Φραγκίσκο

Ο Ρώσος πρεσβευτής στο Βατικανό αλλά και αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου της Μόσχας θα παραστούν στην ενθρόνιση του Πάπα Φραγκίσκου

«Ο νέος ποντίφικας, είναι ένας αρχιερέας υψηλού κύρους», ανέφερε χθες σχολιάζοντας την εκλογή του Πάπα ο επικεφαλής του τμήματος διεθνών σχέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μητροπολίτης του Βολοκολάμσκ, Ιλαρίων. Όπως είπε, «μάλλον δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι είναι ο πρώτος Πάπας που επέλεξε το όνομα του Φραγκίσκου, αναμφίβολα προς τιμήν του σεβαστού από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία Φραγκίσκου της Ασίζης, ο οποίος θεωρείται από τους καθολικούς το πρότυπο της ευαγγελικής πενίας, ταπεινότητας και υπηρέτησης των φτωχών».

Κοινά πεδία αναφοράς

Σύμφωνα με τον ίδιο, η υπηρέτηση των φτωχών και των δυστυχισμένων αποτελεί σήμερα την προτεραιότητα των χριστιανικών Εκκλησιών, και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτή.

«Βλέπουμε ότι εδώ υπάρχει ένα ευρύ πεδίο συνέργειας με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Ελπίζω ότι με τον νέο ποντίφικα οι σχέσεις συνεργασίας μας θα αναπτυχθούν», κατέληξε ο μητροπολίτης.

«Ελπίζουμε ότι ο Φραγκίσκος θα δώσει ώθηση στην ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των Εκκλησιών μας», δήλωσε ο γραμματέας του συνοδικού τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων για θέματα διαχριστιανικών επαφών, πρωθιερέας Δημήτριος Σιζόνενκο. Και πρόσθεσε, ότι ο Πάπας Φραγκίσκος «κάποτε είχε πει ότι του αρέσει ο Ντοστογιέφσκι, θέλουμε να ελπίζουμε λοιπόν, ότι του αρέσουν και οι πνευματικές παραδόσεις της ρωσικής ορθοδοξίας».

Εκείνοι που γνωρίζουν προσωπικά τον νέο ποντίφικα, αναφέρουν ότι με αυτόν μπορούν να γίνουν στενότερες οι σχέσεις.

Ο επίσκοπος του Καράκας και της Νοτίου Αμερικής, Ιωάννης, η έδρα του οποίου βρίσκεται στο Μπουένος Άιρες, ανέφερε ότι «ως αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες, ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο επισκεπτόταν τακτικά τον ορθόδοξο ναό την παραμονή των Χριστουγέννων». Κατά τη γνώμη του, «ο νέος Πάπας έχει μια ιδιαίτερα θετική στάση απέναντι στην ορθοδοξία και στους ορθοδόξους».

Οι ρώσοι καθολικοί, πιστεύουν και αυτοί ότι επί Φραγκίσκου, οι σχέσεις ορθοδόξων και καθολικών θα παρουσιάσουν ουσιαστική πρόοδο.

Re: Παρουσία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου η ενθρόνιση του Πάπα

32
Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΗΛΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ ΧΕΙΡΟΦΙΛΗΜΑ!

Εικόνα

Ἡ προσφώνηση τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου πρός τόν Πάπα Φραγκίσκο,
καί τό χειροφίλημα τοῦ Περγάμου Ζηζιούλα στόν πάπα.
Τοῦ Ἱστολογίου «ΟΡΘΡΟΣ» (orthros.eu)


. Κατά τήν ἐνθρόνιση τοῦ νέου πάπα Φραγκίσκου, ὅπως δυστυχῶς ἦταν μᾶλλον ἀναμενόμενο, ἄν ἀναλογισθοῦμε τά πάλιν καί πολλάκις γενόμενα τῶν τελευταίων δεκαετιῶν «προσεγγίζοντας» ἰδιορρύθμως τήν Δύση, ὑπῆρξαν καί οἱ συνήθεις ἐκπλήξεις. Ξεχωρίζουν ἡ προσφώνηση τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου πρός τόν Πάπα Φραγκίσκο, καί τό χειροφίλημα τοῦ Περγάμου Ζηζιούλα (στόν πάπα).X
. Θά ἀναφερθοῦμε ἐδῶ στά κυριότερα σημεῖα πού προβληματίζουν.
«Διαδέχεσθε εἰς τόν Θρόνον τοῦτον τόν ἄρτι ἀνδρειοφρόνως παραιτηθέντα διά λόγους ὑγείας καί κοπώσεως προκάτοχόν Σας Βενέδικτον τόν ΙϚ΄, τόν πρᾷον καί τῇ θεολογίᾳ καί τῇ ἀγάπῃ διακριθέντα».
. Γιά μιά ἀκόμα φορά διαπιστώνουμε τήν ἐκ διαμέτρου ἀντίθετη ἄποψη γιά τό πρόσωπο τοῦ παραιτηθέντος Πάπα Βενεδίκτου (βλ. Σχετικό σχόλιο ἐδῶ). Τελικῶς ἦτο παιδεραστής ἤ πράος; Τό «θεολόγος» ὀφείλουμε νά τό ἀποκλείσουμε, διότι ἄν δεχτοῦμε αἱρεσιάρχας ὡς «πράους», σέ τί θά διαφέρει ἕνας Ὀρθόδοξος ἀπό ἕναν παπικό;
«Ἡ ἑνότης τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τυγχάνει τό πρώτιστον μέλημα ἡμῶν καί εἶναι ἀσφαλῶς μία ἐκ τῶν βασικῶν προϋποθέσεων διά τήν ἐνώπιον τῶν ὀμμάτων τῶν ἐγγύς καί τῶν μακράν ἀξιοπιστίαν τῆς χριστιανικῆς μαρτυρίας μας».
. Καθαρές ἑπομένως οἱ προτεραιότητες. Ὅμως, ἀπό πλευρᾶς Ὀρθοδόξων πῶς αὐτό μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ ἐκτός τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς μας πρός μετάνοιαν τοῦ Πάπα; Ἡ ἀπάντηση “ἀκολουθεῖ”.
«Πρός ἐπίτευξιν αὐτῆς χρειάζεται νά συνεχισθῇ ὁ ἀρξάμενος θεολογικός διάλογος, διά νά κατανοηθῇ ἀπό κοινοῦ καί προσεγγισθῇ ἡ ἀλήθεια τῆς πίστεως καί ἡ ἐμπειρία τῶν Ἁγίων καί ἡ κοινή, δι’ Ἀνατολήν καί Δύσιν, παράδοσις τῆς πρώτης χριστιανικῆς χιλιετίας».
. Χρειάζεται λοιπόν «νά συνεχισθῇ ὁ ἀρξάμενος θεολογικός διάλογος». Τί ἀπέγινε ὅμως ἄραγε τό «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέρα νουθεσίαν παραιτοῦ»; (Ἀποστόλου Παύλου (Τίτ. γ´, 8-15)).
. Ἀπό ποῦ πηγάζει καί ποῦ ἀποβλέπει ἡ ἔμμονη αὐτή καί συνεχής προσπάθεια διαλόγου; Καί μπορεῖ ἄραγε νά τόν χαρακτηρίσει κανείς διάλογο; Σέ ἕναν διάλογο ἀνταλλάσσονται ἀπόψεις καί ἐπιχειρήματα. Ἄν ἡ μία πλευρά πείσει τήν ἄλλη γιά κάποια ἀπό αὐτά πρέπει νά ἀνακοινωθοῦν – στήν ὁποία περίπτωση, τί ἀκριβῶς ἔχει δεχθεῖ ὁ Πάπας ἀπό τούς Ὀρθοδόξους; Καί ἀντιστρόφως, τί ἔχει δεχθεῖ ἀκριβῶς ἡ Ὀρθοδοξία γιά τούς παπικούς;
. Ἄν δέν ἰσχύει αὐτό, τότε συνεχίζουμε καί ἐπιμένουμε σέ ἕναν διάλογο πού ποτέ δέν πείθει κανείς-κανέναν-σέ τίποτα, ἀλλά ἀρεσκόμεθα καί οἱ δυό πλευρές νά ἀνταλλάσσουμε ἀπόψεις; Δέν νομίζω ἡ Ἱστορία νά ἀναφέρει ἕνα τέτοιο τόσο μοναδικό φαινόμενο πού ἐπί δεκαετίες νά συζητοῦν λαοί ἤ ἐκπρόσωποι «πολιτισμένα» καί νά μήν καταλήγουν πουθενά ἀλλά ὡστόσο… καί νά ἐπιδιώκουν νά ξανασυζητοῦν!
«Διά νά κατανοηθῇ ἀπό κοινοῦ καί προσεγγισθῇ ἡ ἀλήθεια τῆς πίστεως..». Ἔχουμε τήν ἀνάγκη νά κατανοήσουμε κάτι ἀπό κοινοῦ ἐμεῖς; Ἤ μᾶλλον νά κατανοήσουν αὐτοί; Δηλαδή ὑπάρχει περίπτωση καί ἐμεῖς τελικῶς οἱ Ὀρθόδοξοι νά ἔχουμε κάνει κάποια δογματικά λάθη πού θέλουν ξεκαθάρισμα; Μήπως αὐτό ἐννοεῖται ἀπό τήν ἑπόμενη πρόταση;
«Κατά τήν διάρκειαν τοῦ δισχιλιετοῦς βίου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ἀλήθειαί τινες τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου παρενοήθησαν ὑπό ἐνίων χριστιανικῶν ὁμάδων, ὥστε σήμερον εἰς τά εὐρέα στρώματα τῶν χριστιανικῶν λαῶν νά ἐπικρατοῦν, ὡς μή ἔδει, ἐκκοσμικευμέναι ἀντιλήψεις».
. Δηλαδή, ἀνήκουμε οἱ Ὀρθόδοξοι σέ ἔνιες χριστιανικές ὁμάδες πού παρανοήσαμε τό Ἱερό Εὐαγγέλιο; Σέ ποιές ὁμάδες ἀναφερόμαστε; Στούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας; Στούς Ἁγίους μας; Στίς Οἰκουμενικές Συνόδους; Μήπως τελικῶς θά σωθοῦμε ἀπό κοινοῦ – Ἀνατολή καί Δύση – μέ τήν «μεταπατερικήν θεολογίαν»;
. Τό «ἐκκοσμικευμέναι ἀντιλήψεις» εἶναι ἀξιοσημείωτο καί δυσνόητο. Ἡ ἐκκοσμίκευση δηλαδή εἶναι ἴσως κατάντημα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί θά πολεμηθεῖ ἀπό τόν Πάπα πού θά μᾶς βοηθήσει νά κατανοήσουμε καλύτερα ἀπό κοινοῦ ὅ,τι ἔχουμε παρεξηγήσει μέχρι τώρα; Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι βεβαίως καί ὑπάρχει ἐκκοσμίκευση στήν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ἀπό «ἔνιες ὁμάδες» (ἄραγε ποιές εἶναι αὐτές;) ἐδῶ θά συμφωνήσουμε … καλεῖται ὅμως ὁ Πάπας πρός βοήθειαν; Καί πότε ἄλλοτε μᾶς ἔσωσε, ὅποτε τόν παρακαλέσαμε;
. Ὡς ἐπίλογο, ἴσως ὁ νέος Πάπας θά ἔπρεπε νά ἀκούσει τά ἑξῆς (παρενθέσεις καί ὑπογραμμίσεις δικές μας – ὄχι γιά νά προσθέσουμε “ἕν ἰῶτα” – εὐχόμαστε οἱ λόγοι νά εἶναι προφανεῖς εἰς τούς καλόν λογισμόν ἔχοντας): «οὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν τῶν Νικολαῑτῶν ὁμοίως, μετανόησον οὖν· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι ταχὺ καὶ πολεμήσω μετ᾿ αὐτῶν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ στόματός μου». – Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Κεφ. β΄, 15-16
· «φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστι μοιχεία, πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια, εἰδωλολατρία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρεις, ζῆλοι, θυμοί, ἐριθεῖαι, διχοστασίαι, αἱρέσεις, φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κῶμοι καὶ τὰ ὅμοια τούτοις, ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς καὶ προεῖπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν». Ἐπιστολή Παύλου, Πρός Γαλάτας κεφ. ε´, 19-21.
ΣΥΜΠΛ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Τὸ χειροφίλημα ἐκφράζει εἴτε σεβασμὸ στὴν ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗ (-Ἱερωσύνη) ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ἡ ὁποία ὑπάρχει μόνον ΕΝ Τῌ ΕΚΚΛΗΣΙᾼ, εἴτε σεβασμὸ στὴν ΑΡΕΤΗ τοῦ προσώπου.
. Τί ἀπὸ τὰ δύο ἰσχύει ἄραγε στὴν ἀνωτέρω φωτογραφία;
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΥ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

33
ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΥ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” -στην ανάρτηση που αναφέρεται στον ισχυρισμό του Παναγιότατου ότι δεν είναι Οικουμενιστής-, το ακόλουθο ουσιαστικό, ως προς το περιεχόμενό του, σχόλιο (που ο συντάκτης του το υπογράφει με τα αρχικά Λ.Ν.):

“Εμείς οικουμενιστές;

Αλλοίμονο, αυτά είναι διαδόσεις των...εχθρών μας που επιδιώκουν να μας...πλήξουν!

Ξύπνησαν οι τελευταίοι μια ωραία πρωία και είπαν: δεν τα βάζουμε με το Βαρθολομαίο έτσι για να περνά η ώρα;

Εμείς απλά αναγνωρίζουμε εκκλησιαστική υπόσταση και αποστολική διαδοχή στις σχισματοαιρετικές προτεσταντικές και παπικές κοινότητες αποκαλώντας τις "αδελφές εκκλησίες"!

Απλά συμπροσευχόμαστε με αιρετικούς, αλλοθρήσκους, μάγους, ειδωλολάτρες και κάθε καρυδιάς καρύδι μπροστά σε ομοίωμα της ..."θεάς" Γαίας στη Γροιλανδία, αφού πρώτα φροντίσαμε στη διδακτορική μας διατριβή να χαρακτηρίσουμε ως "στερούμενους αγάπης" τους θεόπνευστους ιερούς κανόνες που απαγορεύουν τις συμπροσευχές.

Απλά στο Πόρτο Αλέγκρε υπογράφουμε κείμενα που χαρακτηρίζουν τις πλανεμένες διδαχές "διαφορετικές διατυπώσεις της μίας πίστεως".

Απλά χαρακτηρίζουμε "θύματα του αρχεκάκου όφεως, που μάλιστα θα δώσουν λόγο!!! τους πατέρες μας που μας κληροδότησαν τη διάσπαση".

Απλά διακηρύσσουμε ότι "οι διαφορές χριστιανών και μουσουλμάνων έχουν τις ρίζες τους στην πολιτική κι όχι στην πίστη".

Απλά δωρίζουμε το "άγιο κοράνιο".

Απλά προσφέρουμε σαν δώρο ένα άγιο ποτήριο στον ουνίτη ψευδεπίσκοπο Αθηνών.

Απλά υποδεχόμαστε τον αιρεσιάρχη της Ρώμης στο Φανάρι με κωδωνοκρουσίες, θυμιατίσματα, ασπασμούς, λειτουργικές δεήσεις και αιτήσεις υπέρ αυτού, ευλογημένος ο ερχόμενος, πολυχρόνια, κοινή ευλογία, δώρα, απαγγελία του «Πιστεύω» και του «Πάτερ ημών» από τον πάπα σε Θ. Λειτουργία στό Φανάρι.

Απλά ακυρώνουμε την έννοια της Ιεραποστολής προς τους ετεροδόξους και αλλοθρήσκους ισχυριζόμενοι ότι "Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δέν ἐπιδιώκει νά πείση τούς ἄλλους περί συγκεκριμένης τινος ἀντιλήψεως τῆς ἀληθείας ἤ τῆς ἀποκαλύψεως, οὔτε ἐπιδιώκει νά τούς μεταστρέψει εἰς συγκεκριμένον τινά τρόπον σκέψεως».

Απλά αφορίζουμε άνευ αιτίας, άνευ δίκης και απολογίας εκλεκτούς αντιαιρετικούς και αντιοικουμενιστές θεολόγους και την ίδια στιγμή συγκαλύπτουμε τις φρικαλέες Χαρκιανάκειες και Ζηζιούλειες κακοδοξίες και τα "κατορθώματα" των μητροπολιτών Γερμανίας και Γαλλίας.

Απλά ζητούμε την κεφαλήν επί πίνακι ομολογητών Ελλαδιτών ιεραρχών, απλά σκανδαλίζουμε και πυροδοτούμε εντάσεις και σχίσματα, απλά το ένα, απλά το άλλο, απλά το...παράλλο, έτσι απλά, τόσο απλά!”

Δεν ξέρω αν χρειάζεται να προσθέσω το παραμικρό σε όσα εύστοχα ο σχολιαστής Λ.Ν. καταγράφει.

Παναγιότατε! Από κάποιο σημείο και μετά πρέπει να αντιληφθείτε ότι εξέρχεται κάποιος από τα όρια της σοβαρότητας και κινείται στα όρια της φαιδρότητας.

Αυτό συμβαίνει όταν οι πιστοί ακούν τον Πατριάρχη τους να ισχυρίζεται ότι δεν είναι Οικουμενιστής, ενώ γνωρίζουν ότι

1.) Ο Οικουμενικός Θρόνος, όχι μόνον υπέγραψε τις προδοτικές -για την Ορθοδοξία- συμφωνίες του Μπαλαμάντ του και του Σαμπεζύ, αλλά και τις βάζει σε εφαρμογή χωρίς τη συναίνεση της πλειοψηφίας των Ορθοδόξων Εκκλησιών.

2.) Το Οικουμενικό Πατριαρχείο υπέγραψε το προδοτικό για την Ορθοδοξία κοινό κείμενο της Ραβέννας.

3.) Υπογράφτηκε το παντελώς απαράδεκτο, από ορθοδόξου σκοπιάς, κείμενο του ΠΣΕ στο Πόρτο Αλέγκρε.

4.) Ο Παναγιότατος και άλλοι κορυφαίοι ιεράρχες του θρόνου συμφύρονται καθημερινά σε παντοειδείς οικουμενιστικές ασχημίες συμπροσευχών, επίδοσης “Ιερών Κορανίων” και άλλων “συμπνευματισμών” με αιρετικούς και αλλόθρησκους.

Ποιος είναι ο λόγος που ο Πατριάρχης έκανε αυτές τις δηλώσεις που προκαλούν θυμηδία;

Απλούστατα!

Ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας κ. Νεόφυτος πραγματοποίησε πρόσφατα την ειρηνική του επίσκεψη στην Κωνσταντινούπολη.

Η Εκκλησία της Βουλγαρίας, ως γνωστόν, -απολύτως προς τιμή της-, δεν συμμετέχει στο ΠΣΕ και στο διάλογο με τους Παπικούς.

Ο Παναγιότατος, λοιπόν, προσπαθεί να δελεάσει τον Μακαριότατο Βουλγαρίας και να τον κάνει να πιστέψει ότι δήθεν το Οικουμενικό Πατριαρχείο ακολουθεί ορθόδοξη -και όχι οικουμενιστική- πολιτική και να το παρασύρει στα δίχτυα του Οικουμενισμού.

Προσευχόμαστε διακαώς και εκτενώς προς τον Κύριο το Πατριαρχείο Βουλγαρίας να μην πέσει στην παγίδα και ο Παναγιότατος και οι υπόλοιποι Οικουμενιστές να συνέλθουν από τον οικουμενιστικό κατήφορο που ακολουθούν.
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

Re: ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΥ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

34
Κάτι θα πρέπει να βάλουμε και στο άλλο δισκάκι του ζυγού.
Ο πόλεμος που δέχεται θα πρέπει να είναι πολλαπλάσιος του δικού μας.
Ματθαίου ιη΄\n18 Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ.\n

Re: ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΥ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

36
Θα πρέπει να βρεις κάτι καλό να πεις , για να γίνεται πιο πειστικός ο λόγος σου
Αποκλείεται να μην έχει κάτι που να σου αρέσει
Ματθαίου ιη΄\n18 Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ.\n
Απάντηση

Επιστροφή στο “Kληρικοί στην υπηρεσία του Αντιχρίστου.”