Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

37
τώρα όσον αφορά τους άγγελους και τους δαίμονες σύμφωνα με την αρχ.ελληνική γνώση & ετυμολογία, ο άγγελος ήταν ο αγγελιοφόρος των θεών, π.χ. ο ερμής.. ενώ ο δαίμονας είναι το ον που κατέχει πολύ υψηλή γνώση, νοημοσύνη και τεχνολογία
Ως προς τον αγγελον δεν διαφωνώ,αλλα ως προς το δαίμονα,δεν βρηκα καποια ετυμολογία που να σημαίνει αυτό που είπες.

Αντίθετα

Ἐτυμ.: κατὰ τινας ἐκ ῥ. δα- τοῦ δαίω=μοιράζω,διαιρώ τρόπον τινὰ δαίμων=ὁ διαμοιραστής, πρβλ. Ἡσυχ. «ἰσοδαίτης ὑπ’ ἐνίων ὁ Πλούτων» ἡ=ὁ λαχὼν, ὁ κληρωθεὶς κατὰ τὴν διανομήν, κλῆρος, τύχη΄ < *dei-, πρβλ. δαίομαι καὶ ἀγγλοσαξ. tima, ἀγγλ. time (χρόνος), παλ-γερμ. *tῑman- (περίοδος) < ἰαπ. *di-.

-.

Κατ’ ἄλλους δαίμων < *δασι-μων΄ λατ. *lasi- < *dasi- πρβλ. παλ. λατ lᾶses, lares, -lun, ἀλλ’ ἧττον ὀρθῶς.
ΙΩΑΝ. ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ - ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ





Ξεφυγαμε ξαναλέω απο το θέμα,αμα θες ανοιξε άλλο για συζήτηση.
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

38
πήρες το λεξικό του σταματάκου βρε θηρίο? χεχεχεχεχε
είπαμε "Δαιμόνιος" = ιδαίτερα έξυπνος.. τι ψάχνεις στου σταματάκου! αυταπόδεικτο είναι αυτό που γράφω!
και δεν ξεφύγαμε από το θέμα..οπωσδήποτε οι εξωγήινοι είναι δαιμόνιοι .... και θεοί.. αλλά και άγγελοι δηλαδή φορείς μηνυμάτων ανωτέρων τους.

Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

39
EΞΩΓΗΙΝΟΙ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ


Είναι πολύ συνηθισμένη η συνομιλία των «διαμέσων» με τα πνεύματα κατά τη διάρκεια τελετών και συγκεντρώσεων, ειδικά με τα πνεύματα που παρουσιάζονται ως «φωτεινά», όπως οι «εξωγήινοι». Μέσα στα πλαίσια της συνομιλίας τους, πονηρά πνεύματα και «εξωγήινοι» συστήνονται κιόλας με τα ονοματά τους.

Πολύ συνηθισμένη στα ονοματα των «εξωγήινων» είναι η κατάληξη - ον: Ορθον,[‡‡‡‡‡‡‡] Φίρκον[280], Άντρον[281], Σαϊτρον[282], Κορτρον[283], Άουσον Ένα[284], Άκον[285] κ.α., καθώς επίσης και στις ονομασίες των υπότιθέμενων πλανητών απ' όπου έρχονται: Κλάριον[286], Μέτον[287] ή το υπερσύμπαν Ορβοντον (από τη Βίβλο της Ουράντια, δοσμένη από «ανώτερα εξωγήινα πνευματικά οντα», η οποία βρίθει από ονομασίες που καταλήγουν σε -ον. Το αστρικο σύστημα μάλιστα απ' όπου προέρχονται ονομάζεται, όπως λένε, Σατάνια!)[288]. Η κατάληξη – ον είναι πολύ συχνή και στις ονομασίες δαιμονικών πνευμάτων: Άρατρον[289], Ίτεμον[290] και πολλά πολλά άλλα∗∗.
Δεν τελειώσαμε όμως: Φόλαον λέγεται ο αρχηγος των νάνων[291], Ομπερον ο βασιλιάς των ξωτικών[292], Κορονζον ο βασιλιάς των «βαμπίρ»[293] και η ονομασία του διαβόλου στον Κροουλικό απόκρυφισμο.

Οι δαίμονες φαίνεται ότι σχετίζονται συχνά με (ξένα) ονοματα που λήγουν σε - ον.

Λεμέγεθον είναι ένα πολύ γνωστο βιβλίο της μαγείας, που ασχολείται με την επίκληση εξωγήινων ή πλανητικών πνευμάτων[296]. Άνον λεγόταν το ορος στο οποίο κατέβηκαν διακοσιοι πεπτωκοτες άγγελοι και δημιούργησαν τη μαγεία, διδάσκοντας την στις γήινες γυναίκες τους, σύμφωνα με το βιβλίο του Ενώχ[297]. Άνον Σα Ρα όμως είναι και το ονομα ενός «εξωγήινου» από τις Πλειάδες, όπως «απόκαλύπτει» ο Δρ. Μάικλ Γούλφ, που έχει συνεργαστεί με μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ[298].

Ο Άλλεν Μάικλ Νούναν, ιδρυτής της λατρευτικής UFΌλογικής ομάδας «Οικογένεια του Ενός Κόσμου», είχε επαφές με έναν εξωγήινο, τον Άσταρ, και είχε ταξιδέψει μάλιστα και στην Αφροδίτη[299]. Η Ιστάρ ήταν μια βαβυλωνιακή Θεότητα, αφ' ενός της αγάπης, αφ' ετέρου της πορνείας και του πολέμου... Οι Σύριοι τη λάτρευαν ως Αστάρ (Αστάρτη) και οι Εβραίοι ως Αστορέθ. Ασταρώθ όμως είναι και ένας πολύ γνωστός και ισχυρος δαίμονας για τους σατανιστές .


Επιπλέον, η Αστάρτη ήταν αστρική Θεότητα που εξουσίαζε τον αστερισμο της Αφροδίτης. Θεωρείται η σύντροφος του ειδωλόλατρικού Θεού Βάαλ (Βεελζεβούλ) των Εβραίων. Για τους αρχαίους Έλληνες η Αστάρτη ήταν η Δήμητρα και ταυτίστηκε και με τη Σελήνη εκτός από την Αφροδίτη. Στην Αίγυπτο η Αστάρτη συσχετίστηκε με την Ίσιδα και τα γράμματα που υποτίθεται ότι αναγράφονταν στο σκάφος των εξωγήινων που έπεσε στο Ροσγουελ ήταν: ΕΛΕΦΘΕΡΙΑ ΙΣΗΣ. Επίσης, ο Γουίτλυ Στρίμπερ είχε δει μία «εξωγήινη γυναίκα», που την παρομοίασε με τη θεά Αστάρτη[300]. Η Ανάτ ήταν μία θεά των Ασσυρίων, που επίσης ταυτίζεται με την Αστάρτη, όπως η Ίσις. Ένας «εξωγήινος» είχε συστηθεί στην Μάριαν Κήτς ως Σανάντα[301] (αναγραμματ: Σατανάν). Σανατ Κουμάρα (ο Κύριος της Φωτιάς) επίσης ήταν ένας «Μεσσίας» που είχε έρθει στη Γη από την Αφροδίτη και λατρεύεται από οπαδούς της «Νέας Εποχής»[302].

Μία άλλη «εξωγήινη γυναίκα» είχε το ονομα Ορα Ρέινς[303]. Oriens όμως είναι και ο κυρίαρχος δαίμονας της Ανατολής[304]. Στη σελ. 84 γνωρίσαμε μία «Πλειαδιανή» ονοματι Semyaze. Semyaza είναι η ονομασία ενός δαίμονα που δίδαξε στους ανθρώπους, ανάμεσα στ' άλλα, τη μαγική τέχνη και τη χρήση ψυχεδελικών φυτών και ριζών[305], «χρήστες» αυτών είναι πολλές αιρετικές ομάδες, όπως η ομάδα του Νούναν, στην οποία «χρησιμοποιούνται παραισθησιογονα και καλλιεργούνται οι ψυχικές ικανοτητες»[306].

Το 1975 ή τραγουδίστρια Φίμπι Σνοου και η παρέα της απόφάσισαν να ηχογραφήσουν πνεύματα κατά τη διάρκεια πνευματιστικών πειραμάτων τους. Αντί για πνεύματα όμως ηχογραφήθηκαν οι φωνές δύο «εξωγήινων», που συστήθηκαν με τα ονοματα τους, είπαν ότι προέρχονται από άλλον πλανήτη κτλ. κτλ.[307]

Τα πνεύματα με τα οποία επικοινωνούν τα μέντιουμ και οι πνευματιστές μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Αν οι παροντες δεν καταλαβαίνουν κάτι, τα πνεύματα «μεταφράζουν»[308], όπως συμβαίνει και με τους «εξωγήινους» και τους «επαφικούς» .
Στις 6/7/1959 ο «εξωγήινος» AFFA επικοινώνησε τηλεπαθητικά με μάρτυρα στην Ουάσινγκτον, που έγραφε με αυτόματη γραφή τα μηνύματα του. AFFA είναι μία λέξη της μαγικο - απόκρυφιστικής γλώσσας του Ενώχ και σημαίνει «αδειανος», «κενός», «κούφιος»[309].
Τα απατηλά αόρατα πνεύματα και οι «εξωγήινοι» επικοινωνούν και με τη μέθοδο της αυτόματης γραφής (το πνευματιστικο φαινόμενο της ψυχογραφίας). Μία αόρατη δύναμη κινεί το χέρι του «διάμεσου» και του υπαγορεύει γραφικούς χαρακτήρες και σχήματα, ιδίως σε πνευματιστικές συγκεντρώσεις.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, ο Βικτωριέν Σαρντού, οπαδος του πνευματισμού, δεν ήξερε ούτε να ζωγραφίζει, ούτε να χαράζει. Τον καθοδηγούσαν όμως τα πνεύματα και έγραφε τα μηνύματα τους.

Κάποιο βράδυ επικοινώνησε με έναν «κάτοικο του πλανήτη Δία», τον «Μπερνάρ Παλισού» (αυτός είχε ονοματεπώνυμο!), που του είπε να πάρει μία γλυφίδα και μία χάλκινη πλάκα και να χαράξει πάνω της τα σχέδια που θα του υπέβαλλε. Με μεγάλη δεξιοτεχνία ο Σαρντού έφτιαξε ένα πολυσύνθετο έργο. Οι αυτόπτες μάρτυρες είχαν την εντύπωση ότι κάποια ξένη δύναμη καθοδηγούσε το χέρι του, ευρισκομενός σε «υπνωτική κατάσταση».

Τα σχέδια ήταν ο κόσμος, οι κατοικίες οσων έχουν μετενσαρκωθεί στον πλανήτη Δία. Πολεις, λίμνες και πρασινάδες υπήρχαν στον πλανήτη[310]. Σήμερα φυσικά είναι αστείο για τους αστρονόμους να δεχτούν ότι υπάρχει ζωή και νερό στο Δία, έναν πλανήτη εντελώς αφιλοξενο για ζωή.

Όσο για τα σχέδια, ήταν καθαρή καθοδήγηση - υπαγορευση από ένα ψευδόλογο πνεύμα, με σαφή στοχο την εμφύτευση και εδραίωση της οίησης, την ακόμα μεγαλύτερη προοδο της ...υπερηφάνειας του Σαρντού.


Πόσες πιθανοτητες υπάρχουν να παρεμβλήθηκε ένας κάτοικος άλλου πλανήτη, ανάμεσα στη διαρκή επικοινωνία του Σαρντού με τα πνεύματα; Πως γίνεται οι κινήσεις - ενέργειες των «εξωγήινων» να είναι όλοιδιες με αυτές των πνευμάτων;
Και στη σύγχρονη εποχή οι «εξωγήινοι» έχουν μεταδώσει τα μηνύματα τους με την ίδια μέθοδο, όπως στην περίπτωση της Τζ. Ο.Σ., το 1974 στο Πίτσμπεργκ. Επικοινωνούσαν μαζί της με μεταβίβαση σκέψης και φως, που απέδωσε «καρπους»: 1300 χειρογραφες σελίδες με τα μηνύματα των ξένων[311].


Απο το βιβλίο UFO Τεχνοείδωλα της αβύσσου.
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

40
UFO-ΛΟΓΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

«ΕΡΓΟ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

Ή «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΖΩΗ»

π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ: ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ – ΓΚΟΥΡΟΥΪΣΜΟΣ – ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ

ΑΘΗΝΑ 1997 (4η ΕΚΔΟΣΗ)

ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ Π. Ε. Γ, τηλ. 210 6396665



Η πιο γνωστή από τις κατευθύνσεις διάσωσης του κόσμου μέσω εξωγήινων, είναι η οργάνωση «Έργο διάσωσης του Ιησού Χριστού» ή «Οικουμενική Ζωή».

Ιδρύθηκε από τη Γερμανίδα Gabriele Wittek (γεννήθηκε το 1933), λογίστρια. Ασχολήθηκε με τον πνευματισμό και ελάμβανε «μηνύματα» από τους άλ­λους κόσμους, ιδιαίτερα από τον «Εμμανουήλ» («είμαι o πνευματικός σου Δάσκαλος, Αδελφός Εμμανουήλ»), από τον «Ιησού Χριστό» ή και από τον εξωγήινο Mairadi από τον πλανήτη Maiami-Chuli.

Ο όρος «τετέλεσται» στο σταυρό τού Χριστού ση­μαίνει επιστροφή όλων των παιδιών τού Θεού και αυτό το «έργο» συνεπάγεται στην επιστροφή και όλων των «μορφών της ζωής», στις οποίες ανήκουν και τα ορυκτά, μεταμόρφωση της γης (Το εγχειρίδιο τού πνευματικού κόσμου για τους ανθρώπους, 8.8.1977, σ. 3, γερμ.).

Η κίνηση κάνει λόγο για «χριστιανική μυστηριακή σχολή, που βασίζεται αποκλειστικά και μόνο στον Χρι­στό που είναι μέσα μας», για «Εσώτερη Εκκλησία τού Πνεύματος τού Χριστού» και για «Εσώτερη Εκκλησία της Καρδιάς». Σκοπός της κίνησης είναι η οικοδομή της «αληθινής παγκοσμίου θρησκείας τού Ιησού Χριστού, της εσώτερης θρησκείας και τού παγκόσμιου κράτους τού Ιησού Χριστού» (Τι είναι το Έργο Διάσω­σης, γερμ., σ. 11.13).

«Στην Οικουμενική Ζωή μας προσφέρεται η εξαιρε­τική αγάπη της κατ' ευθείαν από τον Ιησού Χριστό διδαχής μέσω τού ‘εσώτερου λόγου’ της προφήτισσάς Του. Αυτό το θεϊκό Έργο έχει κληθεί στη ζωή από τον Ιησού Χριστό τον ίδιο...» (Κατάλογος των εντύπων θεϊκές αποκαλύψεις μέσω τού 'εσώτερου λόγου' της προφήτισσας της Οικουμενικής Ζωής, σ. 1).

Σε έντυπο με το χαρακτηριστικό τίτλο «Και οι αδελ­φοί από ημιϋλικούς κόσμους του Σύμπαντος υπηρετούν το Έργο του Υιού του θεού» (γερμ.) η «προφήτισσα» μεταφέρει μηνύματα τού εξωγήινου Mairadi από τον πλανήτη Maiami - Chuli που υπογραμμίζει. «Μαζί με τ' αδέλφια που ζουν σε άλλους γαλαξίες, θέσαμε σαν αποστολή μας να φροντίσουμε για τ' αδέλφια μας στη γη, επειδή πλησιάζει η εποχή της μεγάλης μεταβολής». Όμως εκείνοι που επιθυμούν να σωθούν «πρέπει ν' αρπάξουν το σωτήριο σχοινί που τους ρίχνει ο Σω­τήρας και Λυτρωτής» (σ. 39). Το «σωτήριο σχοινί» είναι η ίδια η οργάνωση!

Κατά την «προφήτισσα» εξωγήινοι θα σώσουν τους ανθρώπους καλής θέλησης και τις αφοσιωμένες ψυχές από το χάος και από ένα «μαγνητικό ανεμοστρόβιλο» και θα τους οδηγήσουν σε ασφαλείς πλανήτες. Όμως, προσθέτει, αυτοί θα είναι μόνο εκείνοι που έλαβαν στη γη «μια ανάλογη πνευματική εκπαίδευση» (Και οι αδελφοί από ημιϋλιακούς κόσμους, σ. 39).





ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ www.egolpion.com
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

41
Το τελευταίο βιβλίο του Dr. Jacques Vallee σχετικά με τα UFO, «Το αόρατο Κολλέγιο» (The Invisible College), αποκαλύπτει τι σκέφτονται τώρα γι’ αυτά αξιόπιστοι επιστήμονες ερευνητές. Πιστεύει ότι τώρα είμαστε «πολύ κοντά» στο να κατανοήσουμε τι είναι. Σημειώνει ότι η ιδέα της «εξωγήινης» νοήμονος ζωής έχει μέσα σε λίγα χρόνια γίνει πολύ της μόδας, ανάμεσα σε επιστήμονες όπως επίσης και μάντεις, ως αποτέλεσμα «μεγάλης δίψας για επαφή με ανώτερους νόες που θα προσφέρουν καθοδήγηση για το φτωχό, ταλαιπωρημένο, ταραχώδη πλανήτη μας» (σελ. 195). Ενδεικτικά βλέπει ότι η ιδέα επισκεπτών από το εξώτερο διάστημα έχει γίνει ο μεγάλος μύθος ή «ζωτικό ψεύδος» των καιρών μας. «Έχει γίνει πολύ σημαντικό για μεγάλους αριθμούς ανθρώπων να περιμένουν επισκέπτες από το εξώτερο διάστημα» (σελ. 207, η έμφαση στο πρωτότυπο).

Όμως βρίσκει αφελές το να πιστέψει σ’ αυτόν το μύθο: «Αυτή η εξήγηση είναι πολύ κουτή για να ερμηνεύσει την ανομοιότητα της αναφερόμενης συμπεριφοράς των επιβατών και της διακρινόμενης αλληλεπίδρασής τους με τα ανθρώπινα όντα» (σελ. 27). Ο Δρ. Hynek έχει σημειώσει ότι με σκοπό να εξηγήσουμε τις ποικίλες επενέργειες που παράγουν τα UFO, πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτά είναι «ένα φαινόμενο που έχει υλικές συνέπειες αλλά έχει επίσης τα χαρακτηριστικά του ψυχικού κόσμου» (The Edge of Reality, σελ. 259). Ο Δρ. Vallee πιστεύει ότι «είναι δομημένα τόσο ως υλικά σκάφη (ένα γεγονός που για καιρό μου φαινόταν αναμφισβήτητο) όσο και ως ψυχικά επινοήματα, των οποίων οι ακριβείς ιδιότητες μένουν να καθοριστούν» (The Invisible College, σελ. 202, έμφαση στο πρωτότυπο). Πραγματικά, τη θεωρία ότι τα UFO δεν είναι καθόλου υλικά σκάφη, αλλά κάποιο είδος «παραφυσικού» ή ψυχικού φαινομένου, έχει εισηγηθεί ένας αριθμός ερευνητών στην αρχή της δεκαετίας του 1950· αλλά η γνώμη αυτή «πνίγηκε» μετά, από τη μια μεριά από τους οπαδούς λατρειών και την επιμονή τους στην «εξωγήινη» προέλευση των UFO, κι από την άλλη από τις επίσημες κυβερνητικές εξηγήσεις, που ανταποκρίνονταν στην ευρέως εξαπλωμένη λαϊκή γνώμη ότι το όλο φαινόμενο ήταν φανταστικό (Keel, UFOs: Operation Trojan Horse, σελ. 38-41). Μόνο αργότερο άρχισαν σοβαροί ερευνητές να συμφωνούν ότι τα UFO, παρ’ ότι είχαν συγκεκριμένα «υλικά» χαρακτηριστικά, δεν μπορούν όλα να ερμηνευθούν ως «διαστημόπλοια» κάποιου, αλλά είναι καθαρά κάτι που ανήκει στον παραφυσικό ή αποκρυφιστικό χώρο.

Γιατί, αλήθεια, υπάρχουν τόσες πολλές «προσεδαφίσεις» UFO ακριβώς στη μέση του δρόμου; Γιατί τόσο φανταστικά «προοδευμένα» σκάφη χρειάζονται τόσο συχνά «επισκευές»; Γιατί οι επιβάτες χρειάζεται να μαζεύουν τόσο συχνά πέτρες και ξύλα (ξανά και ξανά επί 25 χρόνια!) και να «εξετάζουν» τόσους πολλούς ανθρώπους – αν είναι στ’ αλήθεια αναγνωριστικά σκάφη από άλλο πλανήτη, όπως ισχυρίζονται συνήθως τα «ανθρωποειδή»; Ο Δρ Vallee ρωτάει σωστά: πότε η ιδέα «επισκεπτών από το εξώτερο διάστημα» δεν μπορεί να «εξυπηρετεί ακριβώς ένα ρόλο αντιπερισπασμού που καλύπτει την αληθινή, απείρως πολυπλοκότερη φύση της τεχνολογίας που προκαλεί τις θεάσεις» (The Invisible College, σελ. 28). Πιστεύει ότι «δεν έχουμε να κάνουμε με διαδοχικά κύματα επισκέψεων από το διάστημα. Έχουμε να κάνουμε με ένα σύστημα ελέγχου» (σελ. 195). «Αυτό που λαμβάνει χώρα μέσω των στενών επαφών με UFO είναι ο έλεγχος των ανθρώπινων δοξασιών» (σελ. 3). «Με κάθε νέο κύμα UFO, ο κοινωνικός αντίκτυπος γίνεται μεγαλύτερος. Περισσότεροι νέοι άνθρωποι γοητεύονται με το διάστημα, με τα ψυχικά φαινόμενα, με νέα σύνορα στη συνειδητότητα. Περισσότερα βιβλία και άρθρα εμφανίζονται, αλλάζοντας τον πολιτισμό μας» (σελ. 197-8). Σε ένα άλλο βιβλίο σημειώνει ότι «είναι δυνατό να κάνεις μεγάλες μερίδες οποιουδήποτε πληθυσμού να πιστέψει στην ύπαρξη υπερφυσικών φυλών, στο ενδεχόμενο ιπτάμενων συσκευών, στο πλήθος των κατοικημένων κόσμων, εκθέτοντάς τους σε λίγες προσεκτικά σχεδιασμένες σκηνές, οι λεπτομέρειες των οποίων προσαρμόζονται στον πολιτισμό και τις προλήψεις ενός συγκεκριμένου χρόνου και χώρου»*.

Μια σημαντική ένδειξη του νοήματος αυτών των «σχεδιασμένων σκηνών» μπορεί να φανερωθεί από ένα σχόλιο που κάνουν συχνά προσεκτικοί παρατηρητές των φαινομένων UFO, ειδικά των περιπτώσεων ΣΕ-3 και των «επικοινωνούντων»· ότι είναι βαθειά «παράλογες» ή περιέχουν τόση μωρία, όση λογική (Vallee, The Invisible College, σελ. 196). Ατομικές «στενές επαφές» έχουν ανόητες λεπτομέρειες, όπως οι τέσσερις τηγανίτες που έδωσε ένας επιβάτης UFO σε ένα εκτροφέα κοτόπουλων στο Wisconsin το 1961·** Πιο ενδεικτικά, οι ίδιοι οι επιβάτες είναι παράξενα ξεκάρφωτοι, χωρίς καθαρό σκοπό ή νόημα. Ένας ψυχίατρος της Pennsylvania έχει υποθέσει ότι η ανοησία που είναι παρούσα σε όλες σχεδόν τις στενές επαφές με UFOείναι στην πραγματικότητα μια υπνωτιστική τεχνική. «Όταν το άτομο είναι ενοχλημένο από το παράλογο ή το αντιφατικό, και το μυαλό του ψάχνει για νόημα, είναι εξαιρετικά ανοιχτό σε μεταβίβαση σκέψης, σε αποδοχή ψυχικής θεραπείας, κ.τ.λ.» (The Invisible College, σελ. 115). Ο Dr Vallee συγκρίνει αυτή την τεχνική με τα παράλογα κοάν των δασκάλων του Ζεν (σελ. 27), και κάνει λόγο για την ομοιότητα μεταξύ των επαφών με UFO και των αποκρυφιστικών τελετών μύησης που «ανοίγουν το νου» σε ένα «νέο σύνολο συμβόλων» (σελ. 117). Όλα αυτά καταδεικνύουν αυτό που αποκαλεί «την επόμενη μορφή θρησκείας» (σελ. 202).

* Vallee, Passport to Magonia, Henry Regnery Co, Chicago, 1969, σελ. 150-1

** Στο ίδιο, σελ. 23-25. Μια από τις τηγανίτες υποβλήθηκε σε ανάλυση στο Εργαστήριο Τροφίμων και Φαρμάκων του Υπουργείου Υγείας, Παιδείας και Πρόνοιας των ΗΠΑ, και αποδείχθηκε «γήινης προέλευσης»

Έτσι, οι «επικοινωνούντες» με UFO δεν είναι παρά μια σύγχρονη μορφή ενός αποκρυφιστικού φαινομένου το οποίο έχει υπάρξει δια μέσου των αιώνων. Οι άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει το Χριστιανισμό και ψάχνουν για «σωτήρες» από το εξώτερο διάστημα, και γι’ αυτό το φαινόμενο παρέχει εικόνες διαστημοπλοίων και όντων από το διάστημα. Αλλά τι είναι αυτό το φαινόμενο; Ποιος κάνει το «σχεδιασμό», και με ποιο σκοπό;

Οι ερευνητές του σήμερα έχουν ήδη δώσει τις απαντήσεις τουλάχιστον στα δύο πρώτα ερωτήματα, παρ’ ότι, μη έχοντας επάρκεια στο πεδίο των θρησκευτικών φαινομένων, δεν καταλαβαίνουν πλήρως τη σημασία αυτού που έχουν ανακαλύψει. Ένας ερευνητής, ο Brad Steiger, καθηγητής του Πανεπιστημίου της Iowa, που έχει γράψει πολλά βιβλία πάνω στο θέμα, μετά από μια πρόσφατη λεπτομερή μελέτη των φακέλων της Πολεμικής Αεροπορίας «Μπλε Βιβλίο», συμπέρανε: «Έχουμε να κάνουμε με ένα πολυδιάστατο παραφυσικό φαινομένο, το οποίο είναι κατά ένα μεγάλο μέρος γηγενές στον πλανήτη γη» (Canadian UFO Report, καλοκαίρι 1977). Οι δόκτορες Hynek και Vallee έχουν παραγάγει την υπόθεση των «ξένων αποκλεισμένων στη γη» για να εξηγήσουν τα φαινόμενα UFO, και κάνουν εικασίες για «συνδεόμενα σύμπαντα» ακριβώς εδώ στη γη, από τα οποία μπορεί να προέρχονται, όπως τα «poltergeist» (θορυβοποιά και ενοχλητικά πνεύματα) παράγουν φυσικά αποτελέσματα ενώ τα ίδια παραμένουν αόρατα. Ο John Keel, που άρχισε την έρευνά του για τα UFO ως σκεπτικιστής και είναι ο ίδιος αγνωστικιστής όσον αφορά τη θρησκεία, γράφει: «Η πραγματική ιστορία των UFO... είναι μια ιστορία με πνεύματα και φαντάσματα και παράξενες νοητικές αποπλανήσεις· ενός αόρατου κόσμου που μας περιβάλλει και περιστασιακά μας καταπίνει... Είναι ένας κόσμος παραίσθησης... όπου η ίδια η πραγματικότητα διαστρεβλώνεται από παράξενες δυνάμεις που φαινομενικά μπορούν να χειριστούν το χώρο, το χρόνο, και την ύλη – δυνάμεις που είναι σχεδόν ολοκληρωτικά πέρα από τις δυνάμεις κατανόησής μας... οι εκδηλώσεις UFO μοιάζουν να είναι, συνολικά, μονάχα μικρότερες παραλλαγές του αρχαίου δαιμονολογικού φαινομένου» (UFOs: Operation Trojan Horse, σελ. 46, 299). Σε μια πρόσφατη βιβλιογραφία των φαινομένων UFO που ετοίμασε η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσσου για το γραφείο επιστημονικής έρευνας της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ, η εισαγωγή δηλώνει ότι «Πολλές από τις αναφορές UFO που δημοσιεύονται τώρα στον λαϊκό Τύπο εξιστορούν υποθετικά συμβάντα που είναι χτυπητά παρόμοια με τη δαιμονοκαταληψία και τα ψυχικά φαινόμενα που είναι γνωστά από παλιά στους θεολόγους και τους παραψυχολόγους»**. Οι περισσότεροι ερευνητές UFO στρέφονται τώρα στο πεδίο του αποκρυφισμού και στη δαιμονολογία για την ανάλυση των φαινομένων τα οποία μελετούν.

Πολλές πρόσφατες μελέτες των UFO από ευαγγελικούς Προτεστάντες, συγκεντρώνουν όλα αυτά τα στοιχεία και φτάνουν στο συμπέρασμα ότι τα φαινόμενα UFO είναι απλώς και ακριβώς δαιμονικής προέλευσης.* Δύσκολα μπορεί να φτάσει σ’ ένα διαφορετικό συμπέρασμα ο Ορθόδοξος Χριστιανός ερευνητής. Μερικές ή πολλές από τις εμπειρίες, ίσως να είναι το αποτέλεσμα απάτης ή παραισθήσεων· αλλά είναι απλώς αδύνατον να απορρίψει κανείς όλες τις πολλές χιλιάδες αναφορών UFO με αυτόν τον τρόπο. Ένας μεγάλος αριθμός από τα σύγχρονα μέντιουμ και τα πνευματιστικά τους φαινόμενα είναι επίσης απατηλά· αλλά ο μεντιουμιστικός πνευματισμός, όταν είναι γνήσιος, αναμφισβήτητα παράγει αληθινά «παραφυσικά» φαινόμενα υπό τη δράση των δαιμόνων. Τα φαινόμενα UFO, έχοντας την ίδια πηγή, δεν είναι λιγότερο αληθινά.

* Lynn G. Gatoe, UFOs and Related Subjects: An Annotated Bibliography U.S. Government Printing Office, Washington, DC, 1969

** Clifford Wilson και John Weldon, Close Encounters: A Better Explanation, Master Books, San Diego, 1978. Spiritual Counterfeits Project Journal, Berkeley, California, August, 1977: «UFOs: Is Science Fiction Coming true?»

Ιστορικά ανθρώπων που έχουν παρασυρθεί σε επικοινωνία με UFO αποκαλύπτουν τα δεδομένα χαρακτηριστικά που συμβαδίζουν με την εμπλοκή με δαίμονες στο χώρο του αποκρυφισμού. Ένας αστυνομικός στη νότια California, για παράδειγμα, άρχισε να βλέπει UFO τον Ιούνιο του 1966, και από τότε τα έβλεπε συχνά σχεδόν πάντα τη νύχτα. Μετά από μια «προσεδάφιση», αυτός και η γυναίκα του είδαν διακριτά ίχνη του UFO στο έδαφος. «Κατά τη διάρκεια αυτών των εβδομάδων με τις βασανιστικές θεάσεις, έγινα ολοκληρωτικά μονομανής με τα UFO, πεπεισμένος ότι κάτι σπουδαίο επρόκειτο να συμβεί. Εγκατέλειψα την καθημερινή ανάγνωση της Βίβλου και γύρισα την πλάτη στο Θεό, καθώς διάβαζα οποιοδήποτε βιβλίο για τα UFO μπορούσα να βάλω στο χέρι... Πολλές βραδιές πρόσεχα μάταια, προσπαθώντας να επικοινωνήσω νοητικά με αυτά που τότε νόμιζα εξωγήινα όντα, σχεδόν προσευχόμενος σ’ αυτά να εμφανιστούν και να εδραιώσουν κάποιο είδος επαφής μαζί μου». Τελικά είχε μια «στενή επαφή» με ένα «σκάφος» με διάμετρο 27 περίπου μέτρα, με περιστρεφόμενα λευκά, κόκκινα και πράσινα φώτα. Έφυγε με ταχύτητα και τον άφησε να προσδοκά να συμβεί κάτι «σπουδαίο» - αλλά τίποτα δεν έγινε ποτέ· τα UFO έπαψαν να εμφανίζονται, και στην απογοήτευσή του στράφηκε στο αλκοόλ, την κατάθλιψη, στις σκέψεις αυτοκτονίας, μέχρι που η μεταστροφή του στο Χριστό έβαλε τέρμα σ’ αυτή την περίοδο της ζωής του. Άνθρωποι που έχουν πραγματική επαφή με τα όντα UFO έχουν πολύ χειρότερες εμπειρίες· μερικές φορές τα όντα τους «καταλαμβάνουν» στην κυριολεξία και προσπαθούν να τους σκοτώσουν όταν αντιστέκονται (σελ. 298-305). Τέτοιες περιπτώσεις μας θυμίζουν εμφατικά ότι, ξέχωρα από το νόημα του συνολικού φαινομένου των UFO, κάθε «στενή επαφή» με UFO έχει τον ειδικό σκοπό να εξαπατήσει το άτομο με το οποίο έχει επαφή και να το οδηγήσει, αν όχι σε περαιτέρω «επαφές» και διάδοση του «μηνύματος» των UFO, τότε τουλάχιστον στην προσωπική πνευματική σύγχυση και τον αποπροσανατολισμό.

Η πιο αινιγματική, για τους περισσότερους ερευνητές, όψη των φαινομένων UFO – δηλαδή, η παράξενη ανάμειξη υλικών και ψυχικών χαρακτηριστικών σ’ αυτά – δεν είναι καθόλου αίνιγμα στους αναγνώστες Ορθοδόξων πνευματικών βιβλίων των βίων των Αγίων. Οι δαίμονες έχουν επίσης «υλικά σώματα», παρ’ ότι η «ύλη» σ’ αυτά είναι τέτοιας λεπτότητας που δεν μπορεί να γίνει αντιληπτή από ανθρώπους, εκτός αν ανοιχθούν οι πνευματικές τους «πύλες της αντίληψης», είτε με το θέλημα του Θεού (όπως στην περίπτωση των αγίων) είτε ενάντια σ’ αυτό (όπως στην περίπτωση των μάγων και των μέντιουμ).

Η Ορθόδοξη φιλολογία έχει πολλά παραδείγματα δαιμονικών εκδηλώσεων, οι οποίες ταιριάζουν ακριβώς με το φαινόμενο των UFO: εμφανίσεις «συμπαγών» όντων και αντικειμένων (είτε των ίδιων των δαιμόνων είτε των φανταστικών δημιουργιών τους), τα οποία ξαφνικά «υλοποιούνται» και «αποϋλοποιούνται», πάντα με σκοπό να προκαλέσουν τρόμο, δέος και σύγχυση σε ανθρώπους, οδηγώντας τους τελικά στην απώλεια. Οι βίοι των αγίων Αντωνίου του Μεγάλου, του 4ου αιώνα, και Κυπριανού του πρώην μάγου, του 3ου αιώνα, είναι γεμάτοι με τέτοια επεισόδια.

Ο βίος του αγίου Μαρτίνου της Tours (+397) από το μαθητή του Σουλπίτιο Σεβήρο, έχει ένα ενδιαφέρον παράδειγμα δαιμονικής ισχύος σε συνδυασμό με μια παράξενη «υλική» εκδήλωση που μοιάζει με τις σημερινές «στενές επαφές» με UFO: Ένας νέος ονόματι Ανατόλιος έγινε μοναχός κοντά στο μοναστήρι του αγίου Μαρτίνου, αλλά από ψεύτικη ταπείνωση έπεσε θύμα δαιμονικής πλάνης. Φανταζόταν ότι διαλεγόταν με «αγγέλους», και με σκοπό να πείσουν τους άλλους για την αγιότητά του, αυτοί οι «άγγελοι» συμφώνησαν να του δώσουν «ένα λαμπρό ένδυμα από τον ουρανό» ως σημείο της «δύναμης του Θεού» που κατοικούσε στο νεαρό. Μια βραδυά γύρω στα μεσάνυχτα ακούστηκε τρομερός υπόκωφος κρότος από πόδια που χόρευαν κι ένα βουητό σαν από πολλές φωνές στο ερημητήριο, και το κελλί του Ανατόλιου άστραψε από φως. Μετά έγινε σιωπή, και ο παραπλανημένος ξεπρόβαλε από το κελλί του με το «ουράνιο» ρούχο. «Έφεραν ένα φως και επιθεωρούσαν όλοι προσεκτικά το ένδυμα .Ήταν υπερβολικά απαλό, με ανυπέρβλητη ελκυστικότητα και με χρώμα λαμπερό κόκκινο, αλλά ήταν αδύνατον να προσδιορίσουν τη φύση του υλικού. Ταυτόχρονα, κάτω από τον πιο εξονυχιστικό έλεγχο από μάτια και δάχτυλα, έμοιαζε να είναι ένα ένδυμα και τίποτε άλλο».

Το επόμενο πρωί, ο πνευματικός πατέρας του Ανατόλιου τον πήρε από το χέρι με σκοπό να τον οδηγήσει στον άγιο Μαρτίνο, για να ανακαλύψει αν αυτό ήταν όντως κόλπο του διαβόλου. Φοβισμένος, ο παραπλανημένος αρνήθηκε να πάει, «και καθώς τον εξανάγκαζαν να πάει τη θέλησή του, το ένδυμα εξαφανίστηκε μέσα από τα χέρια εκείνων που τον τραβούσαν». Ο συγγραφέας της αφήγησης (ο οποίος είτε είδε το συμβάν ο ίδιος είτε το άκουσε από αυτόπτη μάρτυρα) συμπεραίνει ότι «ο διάβολος ήταν ανίκανος να συνεχίσει τις παραισθήσεις του ή να αποκρύψει τη φύση τους όταν θα υποβάλλονταν στα μάτια του Μαρτίνου». «Ήταν τόσο ολοκληρωτικά στην εξουσία του να βλέπει τον διάβολο, που τον αναγνώριζε κάτω από οποιαδήποτε μορφή, είτε διατηρούσε το δικό του χαρακτήρα είτε μεταμορφωνόταν σε κάποιο από τα ποικίλα σχήματα της ‘’πνευματικής ανομίας’’» - περιλαμβανομένων των μορφών των ειδωλολατρικών θεών και της εμφάνισης του ίδιου του Χριστού, με βασιλικά ενδύματα και στέμμα και περιβεβλημένου με λαμπρό κόκκινο φως».*

Είναι φανερό ότι οι εκδηλώσεις των σημερινών «ιπτάμενων δίσκων» είναι κατά πολύ εντός των ορίων της «τεχνολογίας» των δαιμόνων· πραγματικά, τίποτα άλλο δεν τις εξηγεί τόσο καλά. Οι πολυσχιδείς δαιμονικές απάτες της Ορθόδοξης φιλολογίας έχουν προσαρμοστεί στην μυθολογία του εξώτερου διαστήματος, τίποτα περισσότερο· ο προαναφερόμενος Ανατόλιος σήμερα θα ήταν απλώς γνωστός ως ένας «επικοινωνών». Και ο σκοπός των «αγνώστου ταυτότητας» αντικειμένων σε τέτοιες διηγήσεις είναι ξεκάθαρος: να προκαλέσουν δέος με μια αίσθηση του «μυστηριώδους» σ’ αυτούς που βλέπουν, και να παράγουν «αποδείξεις» για τις «ανώτερες διάνοιες» («αγγέλους», αν το θύμα πιστεύει σ’ αυτούς, ή «διαστημικούς επισκέπτες» για το σύγχρονο άνθρωπο), και μ’ αυτόν τον τρόπο να κερδίσουν εμπιστοσύνη για το μήνυμα που θέλουν να μεταδώσουν. Θα δούμε αυτό το μήνυμα παρακάτω.

Μια δαιμονική «απαγωγή» πολύ κοντινή με τις «απαγωγές» από UFO περιγράφεται στο βίο του αγίου Νείλου της Σόρα, του ιδρυτή της μοναστικής ζωής στη Ρωσία το 15ο αιώνα. Λίγον καιρό μετά το θάνατο του αγίου ζούσε στο μοναστήρι του ένας ιερέας με το γιο του. Μια φορά, καθώς το παιδί είχε σταλεί για ένα θέλημα, «ξαφνικά ήρθε σ’ αυτόν ένας παράξενος άνθρωπος που τον άρπαξε και τον πήγε, πάνω στον άνεμο λες, σ’ ένα αδιαπέραστο δάσος, φέρνοντάς τον σ’ ένα μεγάλο δωμάτιο στην κατοικία του και βάζοντάς τον στη μέση αυτής της καλύβας, μπροστά στο παράθυρο». Όταν ο ιερέας και οι μοναχοί προσευχήθηκαν για τη βοήθεια του αγίου Νείλου στην ανεύρεση του παιδιού, ο άγιος «έσπευσε προς βοήθειαν του παιδιού και στάθηκε μπροστά στο δωμάτιο όπου στεκόταν το αγόρι, και όταν χτύπησε το πλαίσιο του παραθύρου με το ραβδί του το κτίριο σείστηκε και όλα τα ακάθαρτα πνεύματα έπεσαν στη γη». Ο άγιος είπε στο δαίμονα να επιστρέψει το παιδί στο μέρος απ’ όπου το είχε πάρει, και μετά εξαφανίστηκε. Τότε, μετά από κάποια ουρλιαχτά των δαιμόνων, «ο ίδιος παράξενος άρπαξε το παιδί και τον έφερε στη Σκήτη σαν τον άνεμο... και βάζοντάς το πάνω σε μια θημωνιά, έγινε άφαντος». Αφ’ ότου το είδαν οι μοναχοί, «το παιδί τους είπε όλα όσα του συνέβησαν, τι είχε δει και ακούσει. Κι από εκείνη τη στιγμή αυτό το αγόρι έγινε πολύ μαζεμένο, σαν να είχε αποχαυνωθεί. Ο ιερέας, έντρομος, εγκατέλειψε τη σκήτη μαζί με το γιο του». (Η Θηβαΐδα του Βορρά). Σε μια παρόμοια δαιμονική «απαγωγή» στη Ρωσία του 19ου αι., ένας νεαρός, αφ’ ότου τον καταράστηκε η μητέρα του, έγινε σκλάβος ενός «παππού» δαίμονα για δώδεκα χρόνια και ήταν ικανός να εμφανίζεται αοράτως μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να βοηθάει το δαίμονα να σπέρνει σύγχυση ανάμεσά τους.**

* F. R. Hoare, (μεταφραστής) The Western Fathers, Harper Torchbacks, New York 1965, σελ. 36-41

** Σέργιος Νείλος, «Η Δύναμη του Θεού και η αδυναμία του ανθρώπου» (στα Ρωσικά), Λαύρα του αγ. Σεργίου, 1908

Τέτοιες αληθινές ιστορίες δαιμονικής δραστηριότητας ήταν συνηθισμένες σε προηγούμενους αιώνες. Είναι ένα σημάδι της πνευματικής κρίσης του σήμερα ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι, με όλη την υπερήφανη «διαφώτιση» και «σοφία» τους, γίνονται για άλλη μια φορά ενήμεροι για τέτοιες εμπειρίες – αλλά δεν έχουν πια τη χριστιανική υποδομή ώστε να τις ερμηνεύσουν μ’ αυτήν. Οι σύγχρονοι ερευνητές UFO, ψάχνοντας μια εξήγηση για φαινόμενα τα οποία έχουν γίνει πολύ αξιοπρόσεκτα για να τα παραβλέπουν πλέον, έχουν συμπράξει με τους σημερινούς ψυχικούς ερευνητές σε μια προσπάθεια να διατυπώσουν μια «θεωρία ενοποιημένου πεδίου» που θα συμπεριλαμβάνει ψυχικά, όπως επίσης και υλικά φαινόμενα. Αλλά τέτοιοι ερευνητές συνεχίζουν μόνο την προσέγγιση του σύγχρονου «διαφωτισμένου» ανθρώπου και εμπιστεύονται τις επιστημονικές παρατηρήσεις τους για να δώσουν απαντήσεις σ’ ένα πνευματικό πεδίο που δεν μπορεί καθόλου να προσεγγιστεί «αντικειμενικά», αλλά μόνο δια της πίστεως. Ο φυσικός κόσμος είναι ηθικά ουδέτερος και μπορεί να γίνει γνωστός σχετικά καλά σε έναν αντικειμενικό παρατηρητή· αλλά το αόρατο πνευματικό βασίλειο περιλαμβάνει και καλά, και κακά όντα, και ο «αντικειμενικός» παρατηρητής δεν έχει τα μέσα να διακρίνει τα μεν από τα δε, εκτός αν αποδεχθεί την αποκάλυψη που έχει κάνει σχετικά μ’ αυτά στον άνθρωπο ο αόρατος Θεός. Έτσι, οι σημερινοί ερευνητές των UFO τοποθετούν τη θεία έμπνευση της Βίβλου στο ίδιο επίπεδο με τη σατανικά εμπνευσμένη αυτόματη γραφή του πνευματισμού, και δεν διακρίνουν μεταξύ της δράσης των αγγέλων κι αυτής των δαιμόνων. Γνωρίζουν τώρα (μετά από μια μακρά περίοδο όπου οι υλιστικές προκαταλήψεις βασίλευαν μεταξύ των επιστημόνων), ότι υπάρχει ένα μη υλικό πεδίο που είναι πραγματικό, και βλέπουν τα αποτελέσματά του στα φαινόμενα UFO· αλλά όσο προσεγγίζουν αυτό το πεδίο «επιστημονικά», θα εξαπατώνται από τις αόρατες δυνάμεις τόσο εύκολα όσο και ο πιο αφελής «επικοινωνών». Όταν προσπαθούν να προσδιορίσουν ποιος ή τι είναι πίσω από τα φαινόμενα, και ποιος μπορεί να είναι ο σκοπός των φαινομένων, είναι αναγκασμένοι να ενδώσουν στις πιο τρελλές εικασίες. Έτσι ο Δρ. Vallee ομολογεί ότι βρίσκεται σε αμηχανία, εάν η πηγή των εκδηλώσεων UFO είναι ένας ηθικά ουδέτερος «αυτόματος μηχανισμός, μη συνεπαγόμενος κινδύνους», μια φιλάνθρωπη «επιβλητική συνάθροιση σοφών» (όπως θα μας έκανε να πιστέψουμε ο μύθος των «εξωγήινων») ή «μια τρομερή υπεράνθρωπη τερατωδία της οποίας η ίδια η παρατήρηση θα έκανε έναν άνθρωπο παράφρονα», κάτι που είναι η δραστηριότητα των δαιμόνων (The Invisible College, σελ. 206).

Μια πραγματική αποτίμηση των εμπειριών UFO μπορεί να γίνει μόνο στη βάση της χριστιανικής αποκάλυψης κι εμπειρίας, και είναι προσιτή μόνο στον ταπεινό Χριστιανό πιστό που εμπιστεύεται αυτές τις πηγές. Είναι σίγουρο, δεν έχει δοθεί στον άνθρωπο να «εξηγήσει» ολοκληρωτικά τον αόρατο κόσμο των αγγέλων και των δαιμόνων· αλλά μας έχει δοθεί αρκετή χριστιανική γνώση για να ξέρουμε πως δρουν αυτά τα όντα στον κόσμο μας και πως πρέπει να ανταποκρινόμαστε στις πράξεις τους, και ιδιαίτερα πως να αποφεύγουμε τα δίχτυα των δαιμόνων. Οι ερευνητές UFO έχουν φτάσει στο συμπέρασμα ότι τα φαινόμενα που έχουν μελετήσει είναι ουσιαστικά ταυτόσημα με φαινόμενα τα οποία συνηθιζόταν να καλούνται «δαιμονικά»· αλλά μόνο ο Χριστιανός – ο Ορθόδοξος Χριστιανός, ο οποίος διαφωτίζεται από την πατερική κατανόηση της Γραφής και τα 2000 χρόνια εμπειρίας των επαφών των Αγίων με αόρατα όντα – είναι ικανός να γνωρίζει το πλήρες νόημα αυτού του συμπεράσματος.



ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ SERAPHIM ROSE
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
και η
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !

Re: Οι «Νεοεποχίτικες» UFO-λογικές αιρέσεις

42
Ουφολογία. Μια αποκρυφιστική πίστη στα πλαίσια της Νέας Εποχής


ΤΕΥΧΟΣ 28 ΤΡΙΠΟΛΙΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ – ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2003


Τί εἶναι ἡ Οὐφολογία

Μέ τόν ὅρο Οὐφολογία ἐννοοῦμε τόν λόγο γιά ὕπαρξη Ἀγνώστου Ταυτότητος Ἰπτάμενων Ἀντικειμένων (ΑΤΙΑ - UFO: Unidentified Elymg Ohjects), πού δῆθεν μεταφέρουν στή Γῆ ἐξωγήινα ὄντα. Τέτοιος λόγος ἔγινε γιά πρώτη φορά τό 1947, ὅταν ὁ ἰδιωτικός ἀμερικανός πιλότος Keneth Arnhold ἰσχυρίστηκε ὅτι, ἐνῶ πετοῦσε, εἶδε στόν οὐρανό ἐννέα περίεργους δίσκους. Πολύ σύντομα διαπιστώθηκε ὅτι ἐπρόκειτο γιά ἀεροπλάνα τῆς Ἀμερικανικῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας πού ἔκαναν δοκιμαστικές πτήσεις. Τά μέσα ἐνημερώσεως ὅμως, ἤδη μιλοῦσαν γιά UFO («ἱπτάμενους δίσκους»). Τόν Keneth Arnhold ἀκολούθησε ὁ Georges Adam, ὁ ὁποῖος μέχρι τόν θάνατό του (1965) ἰσχυριζόταν ὅτι εἶχε ἐπαφή μέ ἐξωγήινους στόν πλανήτη Ἀφροδίτη, ἐκεῖ πού, λόγῳ τῆς θερμοκρασίας πού ἐπικρατεῖ, εἶναι ἀδύνατο νά ὑπάρξει ζωή. Κάποιοι μάλιστα ἰσχυρίστηκαν ὅτι μυήθηκαν σέ ἀπόκρυφες καί μυστικές ἀλήθειες πού σχετίζονται μέ τήν προέλευση, τήν ἐξέλιξη καί τήν πνευματική ζωή τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ πλανήτη μας, καί τήν σχέση τους μέ τούς ἄλλους πλανῆτες καί ἐξωγήινα ὄντα. Ἔτσι ἡ φιλολογία γιά τήν ὕπαρξη UFO κατέληξε νά εἶναι μιά ἀποκρυφιστική πίστη, πού μυεῖ δῆθεν σέ «ἀλήθειες» ἀπρόσιτες γιά τούς πολλούς. Μέ αὐτή τήν ἔννοια ἡ Οὐφολογία μᾶς ἐνδιαφέρει ἐδῶ, ὡς σύνολο ἀντιλήψεων πού εἶναι ἐντελῶς ἀσυμβίβαστες μέ τήν Ὀρθόδοξη πίστη, ὅπως θά δοῦμε στή συνέχεια.



Γενικές πεποιθήσεις τῶν Οὐφολογικῶν ὀργανώσεων


Μετά τήν παρακοή τῶν πρωτοπλάστων καί τήν ἔξοδο ἀπό τόν Παράδεισο, ὁ ἄνθρωπος ἔχασε τή σχέση του μέ τόν Τριαδικό Θεό. Ἔτσι ἄρχισε νά νοιώθει ἀνασφαλής, ἰδιαίτερα σήμερα, μπροστά στό πιθανό ἐνδεχόμενο μιᾶς ὁλοκληρωτικῆς καταστροφῆς τοῦ πλανήτη μας. Αὐτό εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νά ἐμφανισθοῦν πρεσβευτές τῆς ἄποψης ὅτι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ πλανήτη μας θά πραγματοποιηθεῖ μέ ἐπέμβαση δυνάμεων ἤ ὄντων ἀπό ἄλλους πλανῆτες. Τό μόνο πού ἔχει νά κάνει ὁ ἄνθρωπος εἶναι νά γνωρίσει τούς ἀντιπροσώπους τῶν ὄντων αὐτῶν στή Γῆ καί νά ὑποταγεῖ σ' αὐτούς. Οἱ ἀντιπρόσωποι αὐτοί προβάλλονται ὡς ἀπόγονοι κάποιου ἰδιαίτερου προγόνου καί ἐμφανίζονται ὡς «δάσκαλοι» ἤ «μεσσίες», μέσῳ τῶν ὁποίων γίνεται ἡ ἐπικοινωνία. Εἶναι οἱ ἐκλεκτοί, πού κατέχουν τά μυστήρια τοῦ σύμπαντος καί θά μᾶς μυήσουν σέ αὐτά.


Στή συνάφεια αὐτή οἱ Οὐφολόγοι ἑρμηνεύουν ἀκόμη καί τήν ἐνσάρκωση τοῦ Κυρίου ἤ τά βιβλικά γεγονότα μέ βάση τίς δικές τους ἀντιλήψεις περί ἐξωγήινων ὄντων. Ἔτσι πιστεύουν π.χ. ὅτι τό ἄστρο τῆς Βηθλεέμ ἦταν ἕνα ἐξωγήινο διαστημόπλοιο, ὅτι ὁ Μωυσῆς ἦταν δῆθεν μέντιουμ καί ὅτι ἡ καταστροφή τῶν Σοδόμων καί τῶν Γομόρων ἔγινε ἀπό διαστημόπλοια πού ἦλθαν ἀπό ἄλλους πλανῆτες. Ἀκόμη κηρύττουν ὅτι ὁ Χριστός ἀναλήφθηκε μέ διαστημόπλοιο καί ὅτι μέ τόν ἴδιο τρόπο θά γίνει ἡ Δευτέρα Παρουσία Του.
Ὡς πρός τόν τρόπο λειτουργίας τους οἱ Οὐφολογικές ὀργανώσεις ἐμφανίζουν κατά κανόνα ὅλα γενικῶς τά χαρακτηριστικά τῶν νεοφανῶν καί ἐπικίνδυνων αἱρέσεων. Τέτοια εἶναι: α) ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς ὀργάνωσης «διδάσκαλος» ἤ «μεσσίας», μέ θεϊκές ἰδιότητες, κάτοχος μιᾶς ἀπόκρυφης γνώσης ἀπρόσιτης στούς πολλούς καί μιᾶς σωτήριας συνταγῆς γιά τή σωτηρία τοῦ πλανήτη καί τή λύση ὅλων τῶν προβλημάτων, β) οἱ ὁπαδοί (τά μέλη), μέ ἀπόλυτη ὑποταγή στόν ἀρχηγό, ἔτοιμοι νά θυσιάσουν ἀκόμη καί τή ζωή τους μέ ἐντολή του γ) ἡ πλήρης ἀποκοπή ἀπό τόν ὑπόλοιπο κόσμο καί ἀπό τήν κοινωνία τῶν ἀνθρώπων (συχνά ὁ ἐγκλεισμός σέ κοινόβιο καί ὁ πανομοιότυπος τρόπος ἔνδυσης καί διατροφῆς), δ) ἡ αἴσθηση ὅτι τά μέλη εἶναι ἡ ἐλίτ ἤ οἱ ἐκλεκτοί, σέ ἀντίθεση μέ τόν ὑπόλοιπο κόσμο πού θεωρεῖται ἀρρωστημένος καί πρόκειται νά καταστραφεῖ, κ.ἅ.


Γιά νά γίνουν τά παραπάνω περισσότερο κατανοητά, ἄς δοῦμε ἐνδεικτικά κάποιες συγκεκριμένες οὐφολογικές ὁμάδες, στίς ἀντιλήψεις τῶν ὁποίων ἐντοπίζονται στοιχεῖα ἀπό διάφορες θρησκεῖες καί ἰδεολογίες.


«Πύλη τοῦ Οὐρανοῦ»


Ἡ ὀργάνωση αὐτή εἶναι μιά οὐφολογική λατρεία. Ἱδρυτές της εἶναι ὁ Marshall Applewhite καί ἡ Bonnie Nettles. Ἡ τελευταία ἀσχολεῖτο μέ τήν ἀστρολογία ὅταν γνώρισε τόν Applewhite στό Ψυχιατρεῖο ὅπου αὐτός νοσηλευόταν. Μετά τό γάμο τους ἀσχολήθηκαν μέ τόν ἀποκρυφισμό, μελέτησαν κείμενα τῆς γνωστῆς ἀποκρυφίστριας Elena Petrova Blavatsky (+1891), δημιουργοῦ τῆς Θεοσοφίας καί τῆς Νέας Ἐποχῆς, καί ἐπηρεάστηκαν πολύ ἀπό τίς ἀντολήψεις της.

Στίς πεποιθήσεις τῆς ὀργάνωσης ἐντοπίζονται ἀνάμεικτα σανκριτικά καί χριστιανικά στοιχεῖα. Ἡ ὀργάνωση ἰσχυρίζεται ὅτι ἡ Γῆ ἔχει καταληφθεῖ ἀπό δαιμονικές δυνάμεις καί ὅτι μόνο οἱ ὁπαδοί της θά ἐξαιρεθοῦν ἀπό τήν ἐπερχόμενη καταστροφή. Ὁ Applewhite θεωρεῖ τόν ἑαυτό του μετενσάρκωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί μαζί μέ τήν Nettles ἰσχυρίζονται ὅτι προέρχονται ἀπό ἄλλους κόσμους, καθώς καί ὅτι ἦρθαν στή γῆ πρίν 2000 χρόνια περίπου.
Ἄν καί ἡ ὀργάνωση ἦταν μικρή, ἀποδείχθηκε πολύ καταστροφική ὅταν τό Μάρτιο τοῦ 1997 τριάντα ἐννέα μέλη της βρέθηκαν νεκρά σέ μιά βίλα στό Σάν Ντιέγκο μέ ἐνοίκιο 10.000 δολάρια τό μῆνα. Τά μέλη τῆς ὀργάνωσης, πού πολλά ἦσαν εὐνουχισμένα, ζοῦσαν ἐκεῖ σάν σέ μοναστήρι, εἶχαν ἀποστειρώσει τόν χῶρο, ντύνονταν ὅλα ὁμοιοτρόπως καί ἀποκαλοῦνταν μεταξύ τους μέ τούς χαρακτηρισμούς «ἀδελφός» καί «ἀδελφή». Ἦσαν πεπεισμένα ὅτι δίπλα στόν κομήτη τοῦ Halle – Bopp, πού πλησίασε τότε πολύ κοντά στή Γῆ, ὑπῆρχε ἕνα διαστημόπλοιο πού θά τά μετέφερε στόν «ἀστρικό παράδεισο». «Θά μεταφερθοῦμε σέ ἀνώτερες σφαῖρες ὕπαρξης πέρα ἀπό τήν ἀνθρώπινη ὑπόστασή μας, θά ἀποκτήσουμε ἕνα ὁλοκαίνουργο ὄχημα πού θά χρησιμοποιήσουμε στό ἀμέσως ἑπόμενο ἐπίπεδο», λέει μέλος τῆς ὀργάνωσης στή βιντοεκασέτα πού ἄφησαν πρίν τήν αὐτοκτονία. Οἱ αὐτόχειρες ἦσαν ἄνθρωποι μέ δείκτη εὐφυΐας πάνω τοῦ μέσου ὅρου καί ἔβγαζαν δεκάδες χιλιάδες δολάρια, δημιουργώντας σελίδες στό διαδύκτιο γιά καλιφορνέζικες ἑταιρεῖες (Higher Sourse = Ἀνώτερη Πύλη, ἦταν τό σῆμα τους στό διαδύκτιο). Κρῖμα πού ἄτομα τά ὁποῖα εἶχαν καί μποροῦσαν νά προσφέρουν πολλά στό κοινωνικό σύνολο ἀπομονώθηκαν καί πίστεψαν τούς λόγους καί τίς ὑποσχέσεις ἑνός ψυχοπαθοῦς, πληρώνοντάς το αὐτό μέ τή ζωή τους. Τό παράδοξο εἶναι ὅτι ὅσα μέλη δέν ἦσαν ἀνάμεσα στούς νεκρούς δήλωναν ὅτι λυποῦνταν πού δέν ἔφυγαν καί αὐτοί μαζί τους!


Ραελική κίνηση - Διεθνής Ραελική Θρησκεία - Ραελική Ἐκκλησία


Ἱδρυτής τῆς κίνησης εἶναι ὁ Γάλλος Ρέιλ (Claude Vorilhon), ὁ ὁποῖος αὐτοανακηρύχθηκε «προφήτης» καί «μεσσίας» τῆς ἐποχῆς τῆς ἐπιστήμης. Οἱ πεποιθήσεις της βασίζονται σέ ἱερά βιβλία μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν. Κύρια πεποίθηση εἶναι ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα δημιουργήθηκε ἀπό τούς Ἐλωχίμ - Δημιουργούς. «Ὁ Βούδας, ὁ Μωϋσῆς, ὁ Χριστός, ὁ Μωάμεθ, ὁ Joseph Smith ὑπῆρξαν οἱ ἀγγελιοφόροι τῶν δημιουργῶν τῆς ἀνθρωπότητας...». Οἱ ὁπαδοί της ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Γῆ δημιουργήθηκε σέ κάποιον ἄλλο πλανήτη μέ ἀνώτερο ἐπιστημονικό ἐπίπεδο. Ἀφοῦ δημιουργήθηκε ἡ Γῆ, ὁ Ἐλωχίμ, κατασκευάζοντας ἐργαστήρια στούς Ἁγίους Τόπους, συνέχισε σ' αὐτήν τά πειράματά του. Οἱ ἄνθρωποι ὅμως, ἐπειδή εἶχαν ἐπιθετικές διαθέσεις, διώχθηκαν ἀπό τό ἐργαστήρι καί, ὅταν ἀργότερα οἱ υἱοί τοῦ Ἐλωχίμ εἶδαν τίς ὄμορφες γυναῖκες τῶν ἀνθρώπων, τίς πῆραν γιά γυναῖκες τους. Ὁ ἴδιος ὁ Claude Vorilhon πιστεύει ὅτι εἶναι καρπός μιᾶς τέτοιας σχέσης. Ἐπίσης ὑποστηρίζουν ἕνα πολιτικό σύστημα ὅπου θά ἐπιτρέπεται μόνο σέ ἄτομα - ἰδιοφυΐες νά κυβερνοῦν καί ὅπου μόνο ἄτομα μέ δείκτη εὐφυΐας πάνω ἀπό τό 10% τοῦ μέσου ὅρου θά ἔχουν δικαίωμα ψήφου. Ὁ Ρέιλ ἰσχυρίζεται ὅτι παίρνει μήνυμα «ἀπό αὐτούς πού ἔρχονται ἀπό τόν οὐρανό», σύμφωνα μέ τὀ ὁποῖο τά μέλη τῆς ὀργάνωσης πρέπει νά ἀνακαλύψουν τό σῶμα τους, ὥστε νά ἐκτονωθοῦν ἀπό τήν καταπίεση καί τίς ἐνοχές τῆς κοινωνίας. Γιά τό σκοπό αὐτό διοργανώνονται «σεμινάρια ἀφύπνισης», ὅπου μετέχουν ὅλα τά μέλη τῆς ὀργάνωσης ἀνά τήν ὑφήλιο. Τά σεμινάρια διαρκοῦν μία ἑβδομάδα, κατά τήν ὁποία τά μέλη κυκλοφοροῦν γυμνά καί ἐνθαρύνονται νά κάνουν ὅ,τι θέλουν δίχως ἴχνος ἐνοχῆς. Αὐτό συντελεῖ στό νά δέχεται ἡ ὀργάνωση ἐπικρίσεις ὅτι κύρια μέριμνά της εἶναι τό σεξ.
Τό 1997 ἱδρύθηκε ἀπό τήν ὀργάνωση ἡ ἑταιρεία Valiam Veniure Ltd μέ σκοπό τήν κλωνοποίηση ἀνθρώπων. Μάλιστα πρίν ἀπό μερικούς μῆνες, γιά λόγους προβολῆς, ὅπως φάνηκε, ἡ ὀργάνωση ἰσχυρίστηκε ὅτι κατάφερε νά κλωνοποιήσει ἀνθρώπινο βρέφος καί ὅτι ἕπονται ἄλλες κλωνοποιήσεις. Φυσικά αὐτά ἔμειναν στό ἐπίπεδο τῶν ἰσχυρισμῶν, καθώς ποτέ δέν ἀπεδείχθησαν τά λεγόμενά της ἐπιστημονικά.
Ἡ κίνηση ἰσχυρίζεται ὅτι θά ὁδηγήσει τόν κόσμο στή Νέα Ἐποχή τοῦ Ὑδροχόου καί ἀπορρίπτει τή χριστιανική διδασκαλία. Γι' αὐτήν δέν ὑπάρχει οὔτε Θεός, οὔτε ψυχή. Δέν ὑπῆρξε προπατορικό ἁμάρτημα, οὔτε πραγματοποιεῖται σωτηρία διά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Οἱ ὀπαδοί της δέν δέχονται ὅτι ἀποτελοῦν οὐφολογικό κίνημα ἤ ὁμάδα, ἐπειδή, ὅπως λένε, δέν ἐνδιαφέρονται γιά τά UFO ἀλλά γι' αὐτούς πού πιθανόν νά εἶναι μέσα στά UFO (Palmer 1995 A' 2000).


Στήν Ἑλλάδα δημιουργήθηκε ἡ «Ἑλληνική Ραελική Κίνηση» ἀπό τόν ἴδιο τόν Claude Vorilhon τό 1989, ὅταν αὐτός ἐπισκέφθηκε τή χώρα μας. Ἐκπρόσωπός του εἶναι ὁ Γεώργιος Κονταράκης ἀπό τήν Κρήτη.


Οἰκουμενική Ζωή ἤ Ἔργο διάδοσης Ἰησοῦ Χριστοῦ


Ἡ ὁρολογία αὐτῆς τῆς ὀργάνωσης μπορεῖ εὔκολα νά συγχύσει καί νά ἐξαπατήσει. Πρόκειται ὅμως γιά μιά οὐφολογική - πνευματιστική ὀργάνωση μέ ἀποκρυφιστικό περιεχόμενο. Ἱδρύθηκε στή Γερμανία ἀπό τήν Gabriela WitteK, ἡ ὁποία, ἀφοῦ εἶχε ἀσχοληθεῖ μέ τόν πνευματισμό, ἰσχυρίστηκε ὅτι ἔλαβε μηνύματα ἀπό ἐξωγήινους κόσμους. Μεταξύ αὐτῶν εἶναι καί ὁ «Ἰησοῦς Χριστός». Σύμφωνα μέ τήν ἱδρύτρια τῆς κίνησης, οἱ ἐξωγήινοι θά σώσουν τούς ἀνθρώπους καλῆς θέλησης καί τίς ἀφοσιωμένες ψυχές (π. Ἀντ. Ἀλεβιζοπούλου, Ἀποκρυφισμός, τευχ. ΙΙ, σ. 260). Ἡ ὀργάνωση ἀναφέρεται στόν Ἰησοῦ Χριστό ὄχι σάν ἱστορικό πρόσωπο, ἀλλά σάν «Χριστό μέσα μας» (δηλ. σάν μιά ἀφηρημένη κατάσταση). Εἶναι μιά ὁμάδα πού κινεῖται στά πλαίσια τῆς «Νέας Ἐποχῆς». Στό δικό μας χῶρο ξεκίνησε μέ «μικρές ἀγγελίες» καί ἀλληλογραφία, καθώς καί μέ τήν ἔκδοση βιβλίων, ὅπως τό «Ἕνας ἄνθρωπος χωρίς πνευματικές γνώσεις στό μονοπάτι πρός τόν Θεό» κ.ἄ.


Παρατηρήσεις καί συμπεράσματα

Κρίνοντας μέ βάση ὅσα προαναφέραμε τίς γενικές ἀντιλήψεις τῶν Οὐφολογικῶν ὀργανώσεων, παρατηροῦμε κατ' ἀρχήν ὅτι αὐτές δέν τεκμηριώνονται καί δέν ἐπαληθεύνται ἐπιστημονικά. Βασίζονται σέ «ἐμπειρίες» μενονωμένων ἀτόμων γιά δῆθεν «ἀποκαλύψεις» ἀπό «ἀδελφούς» πού κατοικοῦν σέ ἄλλους πλανῆτες. Ὅσο διαφορετικές εἶναι οἱ «πηγές» ἀπό τίς ὁποῖες προέρχονται αὐτές οἱ «ἀποκαλύψεις», τόσο διαφορετικό εἶναι κάθε φορά καί τό περιεχόμενό τους. Ἔτσι οἱ «ἀποκαλύψεις» αὐτές ἤ εἶναι χαρακτηριστικές περιπτώσεις ἀπάτης, ἤ πρόκειται γιά πληροφορίες τοῦ ὑποσυνειδήτου (γνώσεις πολιτιστικές, θρησκευτικές ἤ φιλοσοφικές), πού ἀποτελοῦν γενικό κτῆμα τῆς ἀνθρωπότητας. Ἀπό Ὀρδόδοξη ἄποψη πολλές ἀπό αὐτές μποροῦν νά ἑρμηνευθοῦν καί ὡς ἐνδεχόμενα δαιμονικῆς πλάνης, ἀφοῦ ὁ διάβολος ἔχει τήν δυνατότητα νά δανείζεται διάφορες μορφές καί νά ἐξαπατᾶ. Σέ καμία περίπτωση ἡ ἐπιστήμη, ὡς τώρα τουλάχιστον, παρά τίς τεράστιες προόδους της στήν ἐξερεύνηση τοῦ σύμπαντος, δέν ἔχει συναντήσει ἐξωγήινα ὄντα ἤ διαπιστώσει τήν ὕπαρξη ζωῆς σέ ἄλλους πλανῆτες.
Τί δέχεται ὅμως ἡ Ἐκκλησία μας γι' αὐτά τά θέματα; Ὑπάρχουν ἐξωγήινοι; Ὑπάρχει ζωή σέ ἄλλους πλανῆτες; Τό Εὐαγγέλιο ἀποκλείει τήν ὕπαρξη ζωῆς κάπου ἀλλοῦ καί τό ἐνδεχόμενο αὐτό μήπως ἀκυρώνει τό χριστιανικό Εὐαγγέλιο; Κατ' ἀρχήν πρέπει νά παρατηρήσουμε ὅτι τά ἐρωτήματα αὐτά εἶναι ἐντελῶς ὑποθετικά, δέν βασίζονται σέ κάποια, ἔστω καί μικρή ἔγκυρη ἔνδειξη, καί ἴσως εἶναι σφάλμα νά ἀναζητοῦμε ἀπαντήσεις τῆς Ἐκκλησίας σέ τέτοια ἐρωτήματα. Ἡ Ἁγ. Γραφή καί ἡ Ἱερά Παράδοση φαίνεται νά ἀγνοοῦν τήν ὕπαρξη ζωῆς σέ ἄλλους πλανῆτες, ἄν καί οἱ μαρτυρίες πού ὑπάρχουν δέν εἶναι τέτοιες πού νά μᾶς ἐπιτρέπουν νά σχηματίσουμε σαφή ἄποψη. Πάντως πολλοί ἐπιχείρησαν νά ἀπαντήσουν, εἴτε λέγοντας ὅτι ἡ ὕπαρξη ζωῆς σέ ἄλλους πλανῆτες ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τά δεδομένα τῆς Ἁγ. Γραφῆς, εἴτε ἰσχυριζόμενοι ἀκριβῶς τό ἀντίθετο. Ἡ ἀπάντηση, βέβαια, δέν εἶναι τόσο ἁπλή. Ἡ ἀνακάλυψη π.χ. μιᾶς μορφῆς κτιστῆς ζωῆς (ὅπως ἑνός φυτοῦ) σέ κάποιον ἄλλο πλανήτη γιατί νά ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τήν Ἁγ. Γραφή καί νά ἀκυρώνει τό χριστιανικό Εὐαγγέλιο; Κάθε ὀρθόδοξη ἀπάντηση ὅμως πρέπει νά λαμβάνει ἀπαραιτήτως ὑπ' ὄψιν ὁρισμένες ἀμετακίνητες καί ἀκατάλυτες ἀρχές τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅπως α) τήν ὑπεροχή τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος δημιουργήθηκε «κατ' εἰκόνα» καί «καθ' ὁμοίωσιν» τοῦ Θεοῦ, ἔναντι ὅλων τῶν ἄλλων δημιουργημάτων καί β) τόν χαρακτῆρα τοῦ ἀπολυτρωτικοῦ ἔργου τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ἦλθε στή γῆ καί προσέλαβε μόνο ἀνθρώπινη φύση (ὄχι ἀγγελική, οὔτε φύση ἄλλου ὄντος), τήν ὁποία ἕνωσε μέ τή δική Του θεία φύση γενόμενος Θεάνθρωπος, γιά νά λυτρώσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν φθορά καί τόν θάνατο. Πρός τό παρόν, λοιπόν, ὁ μόνος ὄντως «ἐξωγήινος» πού γνωρίζουμε εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, μέ τήν ἔννοια ὅτι ὡς Θεός δέν ἔχει καμία ὁμοιότητα μέ τόν παρόντα κτιστό κόσμο.


Ἄν, ὅμως ἡ Οὐφολογία δέν βασίζει τίς ἀντιλήψεις της σέ ἐπιστημονικά δεδομένα, τότε τί ἀκριβῶς εἶναι; Ἀναμφίβολα εἶναι μιά αὐθαίρετη πίστη, ἡ ὁποία γεννήθηκε, ὅπως εἴδαμε, στούς κόλπους τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καί τῆς Νέας Ἐποχῆς. Ἡ πίστη αὐτή εἶναι παντελῶς ἀσυμβίβαστη μέ τήν Ὀρθόδοξη διδασκαλία, ἀφοῦ ἀκυρώνει ὁλόκληρη τήν περί Θεοῦ καί περί σωτηρίας χριστιανική ἀντίληψη, δεδομένου ὅτι ὁ Χριστός δέν ἐκλαμβάνεται ὡς Θεάνθρωπος λυτρωτής, ἀλλ' ἐκλαμβάνεται ἀφελῶς ὡς ἐξωγήινος. Κατά τήν Οὐφολογία ἡ σωτηρία θά προέλθει ἀπό ἄλλους πλανῆτες. Οἱ «ἀδελφοί» ἀπό τό σύμπαν θά συλλέξουν τούς «ἐκλεκτούς» καί θά τούς σώσουν, μεταφέροντάς τους σέ «εἰρηνικούς» πλανῆτες. Οἱ ὑπόλοιποι, ὅσοι δέν συμμορφωθοῦν, θά καταστραφοῦν μαζί μέ τόν κόσμο. Κατά τήν Ὀρθόδοξη ἄποψη ὅμως, ἔξω ἀπό τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ δέν ὑπάρχει σωτηρία. Ὁ Χριστός εἶναι ἡ μοναδική σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, ἀφοῦ μέ τήν ἐνσάρκωσή, τήν Σταύρωση καί τήν Ἀνάστασή Του, ὁ ἄνθρωπος ἀνέκτησε πάλι τήν κοινωνία καί ἕνωση μέ τόν Θεό, τό θεμέλιο τῆς ἐλπίδας καί τήν πηγή τῆς Χάριτος. «Αὐτός δέ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ Θεός καί Πατήρ ἡμῶν, ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς καί δούς παράκλησιν αἰωνίαν καί ἐλπίδα ἀγαθήν ἐν χάριτι παρακαλέσαι ὑμῶν τάς καρδίας καί στηρίξαι ὑμᾶς ἐν παντί λόγῳ καί ἔργῳ ἀγαθῷ» (Β' Θεσ. 2, 16-17).


Πρακτικά οἱ Οὐφολογικές ὀργανώσεις εἶναι τόσο ἐπικίνδυνες, ὅσο καί καί οἱ γνωστές καταστροφικές αἱρέσεις. Εἶναι ἰδιαίτερα ἀνησυχητικό φαινόμενο ἡ ἐξάπλωση οὐφολογικῶν ἀντιλήψεων καί ἡ προβολή τῶν μυθευμάτων γιά ἐξωγήινους καί UFO ἀπό μέσα ἐνημερώσεως, διαδύκτιο, τηλεοπτικές σειρές, παιδικά προγράμματα, κόμιξ κ.τ.λ., πού εἰσαγάγουν ἀθόρυβα στή Νέα Ἐποχή. Σέ κάθε Οὐφολογική ὀργάνωση ἐμφανίζονται κατά κανόνα ὅλοι οἱ κίνδυνοι πού παρατηροῦμε σέ κάθε ἄλλη αἵρεση, ὅπως ἡ καταπίεση τῆς προσωπικότητος, ἡ ἀποκοπή ἀπό τό κοινωνικό σύνολο καί τίς οἰκογενειακές καί φιλικές σχέσεις, ἡ ἐγκατάλειψη τῆς ἐργασίας, ὁ ἐγκλεισμός σέ κοινόβιο, ἡ σκληρή οἰκονομική ἐκμετάλευση, ἡ πλύση ἐγκεφάλου, ἀκόμη καί ὁ βιολογικός θάνατος, συνήθως μέ τή μορφή ὁμαδικῆς αὐτοκτονίας μετά ἀπό ἐντολή τοῦ ἀρχηγοῦ. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ἡ πρόσφατη ὁμαδική αὐτοκτονία 39 ἀτόμων στό Σάν Ντιέγκο μετά ἀπό ἐντολή τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς οὐφολογικῆς αἵρεσις Πύλη τοῦ Οὐρανοῦ πού συγκλόνησε τήν ἀνθρωπότητα.

http://sathanasoulias.blogspot.gr/2012/ ... _7440.html
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"
Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσεις
Πριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!
Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !
Απάντηση

Επιστροφή στο “Παραθρησκεία-Νεοφανείς Αιρέσεις-Σέχτες-Καταστροφικές Λατρείες”